AXE 1 - HISTOIRE ET ARCHEOLOGIE - Iulm

Lettres électronique — N° 2 — automne 2004logie, science de la guerre en tant que phénomènesocial, le complément indispensable d’une polémographieou étude des discours littéraires ayant la guerrepour objet. Nous intéressera donc au premier chef leface-à-face des écrivains – acteurs, témoins ou créateurs– avec la guerre, ce summum de la dilapidationou de la dépense improductive, qui marque l’irruptionde l’inhumain et de la barbarie dans la trame paisiblede la vie sociale, et, du coup, relève de l’ordre del’hétérogène au sens bataillien du terme (la réalitéhétérogène est celle de la force et du choc ; elle seprésente comme une charge).Notre approche, qui se veut résolument littéraire,mettra l’accent sur la technique narrative ; elle s’inscritfermement dans le cadre de la poétique (théoriegénéralisée de la littérature ou rhétorique restreinte)ou mieux encore de la poiétique « le faire quis’achève en quelque œuvre » (P. Valéry). Est ainsiclairement posée la problématique centrale du récit deguerre, c’est-à-dire la confrontation de l’écrivain avecune expérience-limite – une expérience pour ainsi diremuette encore –, qu’il s’agit d’amener à l’expressionde son propre sens : comment traduire en mots et enimages la guerre, cette « horreur sans phrase […] cechaos de viande » ? Il est, en effet, « un degré del’inhumain où le langage romanesque perd sesdroits » (J. Hervier).Il sera donc essentiellement question de lexique,de syntaxe (l’art de disposer les troupes sur le champde bataille), de rhétorique, d’images et de symboles :en un mot, de stratégie narrative. La prise en chargede l’agôn par la lexis – problème fondamental voireclassique (terme au double sens opportun : classis,c’est la troupe ou l’armée) – nous conduira àexaminer la spécificité du récit de guerre et la démarcheparadoxale de l’écrivain, ce « pensephrases» (R. Barthes), confronté à la gageure derendre accessible au langage une expérience a prioriineffable qui risquait fort d’être à jamais condamnée à« l’aphasie du monstrueux ».Ce troisième colloque marquera une nouvelleétape fondamentale dans la réalisation de l’objectifque s’est assigné le VECT : la réhabilitation d’unepensée méridienne, capable de concevoir à la foisl’unité, la diversité et les conflictualités. Il est, en effet,plus que jamais nécessaire d’élaborer un mode deréflexion apte à penser non seulement la civilisationméditerranéenne sous ses aspects les plus aimablesmais aussi le fonds originel de barbarie et d’inhumanitésur et contre lequel elle s’est érigée.(Pr. Paul Carmignani, Directeur du VECT-EA 2983) site : http ://www.univ-perp.fr/lsh/default-lsh.htmPOITIERS – FRANCE – Universitéde Poitiers – CESCM – Equipe« Lettres médiévales » –Recherches sur la Littératured’Imagination au Moyen Âge(ERLIMA)Resp. Pierre-Marie JORISSont regroupés sous cet axe des recherchesthématiques individuelles et collectives sur lesreprésentations du réel et du mythique dansl’imaginaire littéraire médiéval. Parutions :‣ PRIS-MA. Recherches sur la littérature d’imagination auMoyen Age.34 numéros déjà parus, collection dirigée par Pierre-Marie Joris* Le dernier numéro double (2003) de la série intitulé Clarté.Essais sur la lumière (T. XIX, n° 37-38) est paru.* Le numéro 2004 est quant à lui en cours de réalisation. Ilportera comme les suivants sur la Voix. Son titre sera : Lavoix dans l’écrit. Des contributions (portant naturellementsur la littérature médiévale) peuvent encore être proposées.‣ Dictionnaire des lieux mythiques - section MoyenÂge, dirigé par Jean-Jacques Vincensini site : http ://www.mshs.univ-poitiers.fr/cescm/equipes/lettres-medievales.htmSÃO PAULO – BRÉSIL – PontifíciaUniversidade Católica de São Paulo– Núcleo de Pesquisa : Língua,Imaginário e Narratividade –NUPLIN (Centre de Recherches :Langue, Imaginaire et Narrativité) –Dir. Maria Thereza STRONGOLI etEdna M. NASCIMENTOLe centre est inscrit, depuis 1995, dans le cadredes groupes de recherches coordonnées par leMinistère de l´Education et de la Culture du Brésil(Coordenadoria Nacional de Pesquisa – CNPq) et apour objectifs :- d’examiner l’interaction de l’anthropologie de l´imaginaire,selon Gilbert Durand, avec les modalités sémiotiqueset syntactiques de la narrativité, selonAlgirdas J. GreimasAssociation Recherche sur l’Image — DIJON 23