DOSSIER Dans - Ministère de l'Éducation, du Loisir et du Sport ...

Vie pédagogique 132, septembre-octobre2004grâce à l’expertise qu’ils ont développée.Les autres vivent tout simplementindéfiniment chez leursparents (en grande majorité à l’aisefinancièrement). La société japonaiseétant beaucoup plus hermétiqueque la nôtre et la pressionsociale beaucoup plus grande,« l’otaku québécois » serait surtoutun individu dont l’isolement estcausé par son rapport à la technologie;il ne souffrirait pas (encore…)de tous les problèmes importantsidentifiés chez les jeunes Japonais.Aux États-Unis, les otakus sontassimilés aux nerds car leurspréoccupations ludiques sont assezsemblables. Pour ces jeunes, il estplus facile de parler par l’entremisede l’ordinateur que de communiqueravec un véritable être humain;ils recherchent la sécurité dans cenouvel espace. « Timides, peu sûrsd’eux-mêmes, ils découvrent l’amourpar procuration, tombant amoureuxde petites poupées en résine,d’héroïnes de dessins animés ou devedettes fabriquées sur mesure. »Les messageries électroniques représententleur moyen de communicationprivilégié « où ils n’apparaissentque sous un pseudonyme. La constitutionde ces réseaux aboutit àla création d’une véritable cultureunderground, avec ses références,ses points de rendez-vous, sa légende,son langage. » Barral (1999)UNE CULTURE DU PARTAGEToutefois… Internet, c’est aussiune mise en commun d’objectifs,Photo : Denis Garond’efforts, de résultats dans le sensde co-construction, participation,partage. Ce sont des communautésqui communiquent sur le réseau defaçon horizontale en mettant enavant un sens de la gratuité quin’obéit plus aux logiques commercialeshabituelles, cette culture serapprochant plutôt de celle des universitairesou de membres d’associations.Celui qui, lors d’un exposé,d’un atelier, d’une conférence oud’un forum, fait part de ses idéesà ses collègues, espère reconnaissanceet échange. On ne paie pasles idées, on les met en communpour faire progresser le savoir collectif.L’aventure du logiciel libreest l’une des plus intéressantes quisoient à cet égard : non hiérarchique,décentralisée et en développementcontinu grâce à des milliers d’individus.Duplication infinie, sans coûtou presque, et mise à dispositioninstantanée sont deux critères complètementopposés à ceux desphilosophies matérialistes. Si vousn’avez pas quelque chose, vous discutezavec ceux qui sont susceptiblesde l’avoir et vous faitesensuite de même dès que l’occasionse présente. Internet peut servir àéditer ses propres contenus et nonseulement à aller en chercher. Onpeut aussi y recueillir de l’informationet la traiter, différente de celledes médias de masse qui est « mâchée» d’avance. Il faut ici seresponsabiliser, mettre en pratiqueson esprit de recherche et son senscritique, se fixer des buts, se doterde grilles d’analyse. « Le réseau » aun impact sur les trois visées duProgramme de formation : construiresa vision du monde, structurerson identité et développerson pouvoir d’action. La vision quenous avons de nous-mêmes et dumonde qui nous entoure dépend denombreux facteurs et subit de nombreusesinfluences. Tous les acteursdu monde scolaire devraient aiderle jeune à se connaître, à se construireet à développer un pouvoird’action dans les diverses communautésauxquelles il appartiendra.Vivre une ou plusieurs vies à l’écrandevient vite, pour certains jeunes,plus intéressant que le monde réel;si tel est le cas, c’est entre autresparce qu’ils sentent qu’ils n’ontpas de pouvoir d’action sur leurmonde. Pour avoir un pouvoir d’action,il faut être capable d’imaginerles choses autrement et aller chercherce qui nous manque pouratteindre nos objectifs. Les jeunescontrôlent une bonne part deleur monde virtuel (du moins lepensent-ils), c’est ce qui les attiretant. Cependant, dans notre monderéel, celui qui fait preuve de réflexionet d’ouverture généreuse aux autrestrouvera aussi une voie vers le pouvoird’action dans sa communauté.ÊTES-VOUS « ONLINE »OU « OFFLINE »?Comme la vision du monde del’enseignant influence celles quedéveloppent ses élèves, l’adulte sedoit d’avoir au moins une culturetechnologique de base pour que lesjeunes puissent avoir accès auxmoyens pour atteindre leurs buts etsatisfaire leurs besoins dans unmonde où le virtuel investit de plusen plus le réel.Sans cette culture technologiqueminimale, on parlera d’habitués etd’exclus, de rupture sociale, de fosséde générations. Présentement, unegénération est à apprendre ce quela génération précédente n’a pasappris. Qu’est-ce que ça implique?Rien de dramatique, bien au con-Photo : Denis Garontraire, si les relations horizontalesqui ont cours dans le monde virtuelse transposent dans la réalité de laclasse, pour qu’élèves et enseignantsjoignent leurs forces respectives.L’avènement des TIC apporte desmodifications importantes de l’environnementhumain; notre espècedoit être capable de s’adapter : êtresévolués, conscients, adaptés à leurenvironnement physique et social,capables de raisonnement et d’émotions,c’est ce que nous tendonsà être et à développer chez nosélèves.Parler de culture technologiquesignifie mettre l’accent sur un contenuou un ensemble de savoirs etsur une forme qui ramène à unefaçon de voir, de penser, de vivre.Selon Dubet (2003), « la seule culturecommune contemporaine estcelle qui est martelée par la publicitédirecte ou déguisée dans sessupports médiatiques au premierrang desquels, la télévision : cultede la réussite individuelle, apologiede la consommation présentéecomme la source du bonheur,marchandisation des rapports humains,sacralisation de l’argent… »Fort heureusement, on trouve deplus en plus de classes où s’élaboreune véritable culture humanistefondée notamment sur la coopération,l’apprentissage de la démocratie,les échanges réciproques desavoirs, etc. La question à se posermaintenant est la suivante : Dans lemonde scolaire, disposons-nousd’une culture technologique suffisantepour appréhender les évolutionsqui ne cessent de semultiplier?Pouvons-nous comprendre, utiliseret gérer les TIC? Cela signifie ne passeulement apprendre commentfonctionne notre équipement, maisse demander pourquoi et quandnous devrions nous en servir.Pouvons-nous suivre un peu lesquestions technologiques soulevéesdans l’actualité ou effectuer desactivités technologiques courantes?Si la réponse est non, nous avonsdonc besoin « de mettre le grosorteil à l’eau » sur le plan personnelDOSSIERPÉDAGOGIQUE 23