Consulter le dossier Trinité - Trikaya - Université Rimay Nalanda

L’avenir du monde, c’est le dialogue ! - 95n’a pas eu le temps d’écrire, c’était un grand homme. Le Saux, de son côté,allait souvent dans les monastères hindous, et il a été fort impressionnépar Arunachala, ce lieu de pèlerinage où se trouvait Ramana Maharshiqui est un grand mystique hindou. Il a été aussi fort impressionné parJnanananda qui a été son maître spirituel. Donc Le Saux, tout en restantmoine bénédictin consciemment, a eu deux grands maîtres spirituels quiétaient deux grands mystiques hindous, ce qui l’a marqué pour toujours.Le Saux a vécu toute sa vie dans une tension intérieure très forte entreles deux religions ; pour parler franc et je parle pour moi-même, j’aimebien le dialogue mais ces religions sont incompatibles, vous ne pouvezpas être en même temps hindou et chrétien…• … Au niveau de la forme, des méthodes ?– Non, de la doctrine même ; certains points sont trop fondamentalementdifférents, et on ne peut pas honnêtement dire qu’on est, en même temps,sincèrement hindou et chrétien. Lui a tâché de le faire avec une tensionincroyable qui s’est résolue à la fin de sa vie lorsqu’il allait mourir d’uninfarctus en pleine rue de Rishikesh. C’est à la fois une crise cardiaquedont il aurait pu mourir tout de suite et en même temps une expériencemystique incroyable qu’il a décrite comme étant finalement la grandeexpérience de l’Advaita, la réalisation plénière. A partir de ce moment ila eu un visage de lumière incroyable, un rayonnement, une paix, une joieindicibles. Qu’est-ce que c’est, allez-y voir ! C’est sans doute l’expérienceultime du Vedanta et en même temps une grande expérience mystiquechrétienne ; ça reste toujours mystérieux, ces choses-là. Le Père Griffiths,qui vient de mourir, a aussi repris ce flambeau du dialogue. Il y a doncune tendance au dialogue chez les moines qui reconnaissent vite commefrères les moines hindous ou bouddhistes et l’inverse est vrai aussi. C’estlà que le dialogue marche le mieux. Evidemment tout cela s’est fait enpionniers.Quant à Rome et au Vatican, il y a deux choses différentes : il y a ce qu’onappelle la Congrégation Romaine de la Doctrine de la Foi, la tendance y