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Consulter le dossier Trinité - Trikaya - Université Rimay Nalanda

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92 - Trinité-<strong>Trikaya</strong> - triades en dialoguemonde. Il est manifeste que si <strong>le</strong>s grandes religions du monde sont enpaix, il n’y aura plus de guerre…• Est-ce que vous avez une idée de la façon dont vous pouvez vous yprendre ?– Des deux côtés, soit bouddhiste soit chrétien, nous avons depuis toujoursinsisté sur ce fait. Les guerres ne viennent pas du fait qu’il y a des fusilsou des armes atomiques, cela vient du cœur de l’homme qui est vicié,qui a entretenu en lui la colère et la haine, de là vient qu’on s’entre-tue.Donc la source est dans <strong>le</strong> cœur de l’homme ; <strong>le</strong> bouddhiste <strong>le</strong> dit autantque <strong>le</strong> chrétien, presque dans <strong>le</strong>s mêmes termes. Al<strong>le</strong>r à la source, c’estguérir cela. Alors vous serez bienveillant pour <strong>le</strong>s autres et <strong>le</strong> monde seraheureux. C’est l’avenir et il n’y en n’a pas d’autre. Je suis convaincu qu’iln’y a pas d’autre issue pour <strong>le</strong> monde, sinon on va à une catastrophe.• Vous avez voyagé en Inde et au Tibet ; comment <strong>le</strong>s traditions d’Orientont-el<strong>le</strong>s accueilli <strong>le</strong> christianisme ?– Il y a des millions d’Indiens qui sont chrétiens, et ce n’est pas nouveau,cela depuis <strong>le</strong>s origines du christianisme. Donc on ne peut pas dire que<strong>le</strong> christianisme s’est senti tel<strong>le</strong>ment étranger en Inde. Notre positionà nous, hommes du dialogue, y compris <strong>le</strong>s prêtres catholiques, n’estpas d’al<strong>le</strong>r dans <strong>le</strong> Nord de l’Inde ou au Tibet pour conquérir <strong>le</strong>s gens ouécraser qui que ce soit. Nous y allons en amis ; nous sommes des moinesqui rencontrons des moines. Et alors nous sommes accueillis comme desfrères partout, il ne faut pas attendre cinq minutes. J’ai fait l’expérienceau Népal il y a quelques années. J’y allais avec l’idée un peu futuriste defonder un jour un monastère trappiste au Népal. Il y a tant de monastèresbouddhistes dans l’Himalaya, pourquoi n’y aurait-il pas un monastèrechrétien ? J’étais alors à Pokhara où jamais personne n’avait vu un moinechrétien évidemment, et j’allais dans <strong>le</strong>s monastères bouddhistes, il y en aune dizaine à Pokhara et environs ; j’allais inconnu, inattendu, n’importequand. J’ai été accueilli comme un frère partout. Il ne faut pas avoir troppeur.

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