Consulter le dossier Trinité - Trikaya - Université Rimay Nalanda
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90 - Trinité-<strong>Trikaya</strong> - triades en dialogue– Autant par<strong>le</strong>r sincèrement, il y a beaucoup d’indifférence. Je croisque ceux qui, du côté chrétien, sont vraiment entrés en dialogue avec<strong>le</strong> bouddhisme – et l’inverse est identique – ont très vite remarqué desconvergences très frappantes, souvent émouvantes, presque toujoursinattendues. Et ces personnes, que ce soient des religieux ou des laïcs,se sont très vite engagées de plus en plus dans <strong>le</strong> dialogue ; je ne voispersonne qui y ait renoncé. Vous savez aussi qu’on a vite des amitiés. Enrevanche, en dehors de ce groupe qui est très petit, vraiment minoritaire,je crois que la grande masse reste très indifférente, ce qui me fait de lapeine, mais on ne change pas <strong>le</strong> monde en un jour.• La grande masse est-el<strong>le</strong> indifférente par manque de connaissance oud’information ou simp<strong>le</strong>ment par rejet ?– Disons franchement, <strong>le</strong>s deux se renforcent. Le principal est <strong>le</strong> premier: on se connaît très mal. On ne connaît pas plus <strong>le</strong> bouddhisme que<strong>le</strong>s esquimaux ou que sais-je ! Mais <strong>le</strong>s ignorances sont grossières etimpliquent alors des déformations de pensée, des représentations tout àfait dommageab<strong>le</strong>s. Cela fait beaucoup de tort.• En ce qui concerne <strong>le</strong> rejet quel<strong>le</strong> est son origine ?– C’est la peur d’être envahi par l’autre, mais c’est ridicu<strong>le</strong>. Ceux qui seconnaissent n’ont pas peur de l’autre. On devient des amis, on se confortemutuel<strong>le</strong>ment. Il ne faut pas avoir peur. Je crois que la plupart du tempscela vient de l’ignorance. C’est un cas qui me touche d’assez près : si,par exemp<strong>le</strong>, on se promène dans une grande vil<strong>le</strong>, il y a des librairies: il faut être critique. Des livres sérieux sont mêlés à une fou<strong>le</strong> de livresbizarres sur toutes sortes de mouvements dont je n’ai pas à par<strong>le</strong>r icimais pour <strong>le</strong>squels je n’ai aucune estime ; et cette prolifération de sectes,même quelquefois soi-disant charismatiques côté chrétien, ou alors deméthodes fumeuses du côté oriental, tout cela est détestab<strong>le</strong> commequalité. Donc au milieu de cette fou<strong>le</strong> de centaines de livres quelconques,quelques rares livres sur <strong>le</strong> bouddhisme sont très sérieux. Et on auraun peu la même chose côté chrétien ; il y a des représentations vagues,