Consulter le dossier Trinité - Trikaya - Université Rimay Nalanda

La vision bienheureuse - 79l’être. Or il n’y a aucune réalité qui soit par elle-même être, sinon Dieu.C’est pourquoi mon âme ne peut être nourrie par rien d’autre que parDieu. Et quand l’homme rentre ainsi en lui-même, il trouve Dieu en luimême.Si Dieu veut que je sois, il faut qu’il me donne l’être. Aucun être eneffet ne peut exister sans Dieu et c’est pourquoi s’il veut que j’aie l’être, ildoit se donner lui-même à moi.En sixième lieu, l’âme doit se reconnaître elle-même en Dieu, et celaarrive de la façon suivante : puisque tout ce qui est, est en Dieu, cela estDieu et puisque mon image a été éternellement en Dieu comme elle estmaintenant et doit être à jamais, mon âme a donc été éternellement uneet elle est Dieu, et je découvre ainsi que je suis en Dieu de façon d’autantplus haute que j’ai été éternellement Dieu en Dieu. Et cela apporte àI’homme qui peut s’y exercer une telle joie qu’il ne peut rien en dire àpersonne.En septième lieu, l’homme doit reconnaître en lui-même Dieu tel qu’il estsans commencement, de qui toutes choses ont flué. Et cette connaissance,personne ne peut la devenir intégralement en cette vie, car cela toucheraitla vision de l’être ivin,ce qui ne peut être ici-bas.Aphorisme 53 (Trad. W. Wackernagel)La prière de Maître Eckhart (Melk, cod. 1569, fol. 117r-118v)O richesse élevée de la nature divine,montre-moi le chemin que dans ta sagessetu m’as laissé pressentir et ouvrele si précieux trésor auquel tu m’as convié :comprendre avec intelligenceau-dessus de toute créature,aimer avec les anges et être d’usage (familier)avec ton fils unique, notre Seigneur Jésus-Christ,hériter de toi et t’accueillirselon ta sagesse éternelle.Et avec ton aide