Consulter le dossier Trinité - Trikaya - Université Rimay Nalanda

78 - Trinité-Trikaya - triades en dialogueces connaissances-là. Etait-il suffisamment pur, un miroir tout à faittransparent, pour avoir cette expérience ? Même s’il ne parle presquejamais de lui-même, Eckhart dit clairement que la vision bienheureuse,qui revient à toucher Dieu, ou plutôt, à être touché par Dieu, est possibleen cette vie… C’est aussi dans cette heureuse perspective que les grandestraditions spirituelles d’Orient et d’Occident peuvent au mieux serencontrer.Voici ce que disait Maître Eckhart : il y a sept degrés de la viecontemplative. Celui qui veut s’exercer dans la vie contemplative doitchercher un lieu secret et doit penser, en premier lieu, combien son âmeest noble, puisqu’elle s’est écoulée de Dieu sans intermédiaire, et cetteconsidération doit faire entrer l’homme dans une grande joie.En second lieu, une fois qu’il a bien considéré cela, il doit pensercombien Dieu a aimé son âme puisqu’il l’a créée selon l’image de laTrinité, et tout ce que Dieu est par nature, elle peut l’être par grâce, etde cela il faut nécessairement que l’homme tombe dans une plus grandejoie qu’auparavant, car il est bien plus noble que nous soyons créésselon l’image de la Trinité que d’être seulement créé par Dieu sansintermédiaire.En troisième lieu, l’homme doit penser comment il a été aimé de Dieuéternellement ; car de même que la Trinité a été éternellement, Dieu aaimé l’homme éternellement.En quatrième lieu, l’homme doit penser comment Dieu l’a invité àjouir éternellement de la même réalité avec Dieu, celle dont Dieu a jouiéternellement et jouira à jamais,et c’est de Dieu lui-même.En cinquième lieu, l’homme doit rentrer en lui même et cela se passe enéprouvant que l’être ne peut pas être sans l’être et que l’être est nourri del’être, car aucun être ne peut être nourri de cette nourriture, avant quecette nourriture ne soit transformée en une nature bienheureuse, commeest celle dont on est nourri ; cela doit provenir d’un être qui soit lui-même