Consulter le dossier Trinité - Trikaya - Université Rimay Nalanda
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La vision bienheureuse - 73un colloque interdisciplinaire intitulé «L’âme dans la modernité», auquelparticipèrent des psychologues, des théologiens et des philosophes.Au cours des discussions, on s’est souvent référé au «génial analystede l’âme » qu’était Maître Eckhart, parce qu’il a su réunir une approchephilosophique, pastora<strong>le</strong> et thérapeutique de la psyché. Eckhart est unefigure intégrative qui peut nous aider à enjamber <strong>le</strong>s espaces séparantdifférentes mouvances. Ainsi, <strong>le</strong> célèbre historien des religions RudolphOtto, auteur de « Mystique d’Orient et d’Occident », a tenté de faire unecomparaison entre Eckhart et Shankara (v. 788-820), la figure de prouede l’hindouisme védique. Selon Otto, <strong>le</strong> jeu réciproque entre âtman, l’âmeindividuel<strong>le</strong>, et brahman, <strong>le</strong> principe créateur impersonnel, se retrouvechez Eckhart dans <strong>le</strong> rapport entre fond de l’âme et Déité. C’est un livremagnifique, une perspective qu’il faudrait cependant revoir parce queson auteur est un peu trop pris dans la perspective du protestantisme.Des penseurs d’Extrême-Orient, D.T. Suzuki pour <strong>le</strong> bouddhisme Zen,par<strong>le</strong>nt aussi d’analogies entre Eckhart et <strong>le</strong> Bouddhisme. Pour <strong>le</strong>bouddhisme tibétain, je ne connais pas à cette heure de chercheur qui aitfait une étude. Je crois que <strong>le</strong>s questions que vous posez seraient un sujetpour quelqu’un qui connaît bien <strong>le</strong> bouddhisme. D’autres chercheursont mis en évidence des liens avec <strong>le</strong>s penseurs islamiques, notammentavec Averroès (1126-1198), <strong>le</strong> grand philosophe et médecin arabe deCordoue. Au XIIIe sièc<strong>le</strong>, sa philosophie fut enseignée à l’Université deParis où el<strong>le</strong> causa de vives controverses. L’influence du judaïsme estaussi constatab<strong>le</strong> chez Maître Eckhart, notamment par l’entremise deMaïmonide (1135-1204), qui vécut aussi à Cordoue, avant qu’il ne s’exi<strong>le</strong> enÉgypte, pour devenir médecin à la cour du légendaire Saladin. Ces deuxpenseurs constituèrent un modè<strong>le</strong> pour la philosophie scolastique, parcequ’ils se trouvaient confrontés au même problème, à savoir : commentconcilier <strong>le</strong> Lycée apollinien d’Aristote avec <strong>le</strong>s dogmes de <strong>le</strong>urs religionsrespectives.• D’une part la créature est un pur néant mais d’autre part el<strong>le</strong> est pour celamême fondée dans la plénitude divine, dit Eckhart ; dans <strong>le</strong> bouddhisme