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Consulter le dossier Trinité - Trikaya - Université Rimay Nalanda

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Nous en remettre aux trois joyaux… - 7enseignement à été véhiculé par une lignée de transmission de maîtresà discip<strong>le</strong>s qui, à chaque étape, ont réfléchi sur ces textes et ont surtoutmédité et obtenu une réalisation équiva<strong>le</strong>nte à cel<strong>le</strong> de <strong>le</strong>ur propremaître. Cela a permis de garantir, de préserver l’esprit de l’enseignementtransmis en même temps que la <strong>le</strong>ttre. C’est ce qu’on appel<strong>le</strong> <strong>le</strong> dharma.Pour véhicu<strong>le</strong>r cet enseignement, il fallait une institution, el<strong>le</strong> s’appel<strong>le</strong>la sangha. Sangha signifie « congrégation », « communauté de tousceux qui ont reçu ces enseignements, qui <strong>le</strong>s ont pratiqués et qui, à unniveau ou à un autre, <strong>le</strong>s ont réalisés ». Selon <strong>le</strong>ur degré de maîtrise desenseignements, ces êtres sont devenus des guides, des enseignants, oudes compagnons sur la voie et, à ce titre, ils nous sont très précieux.Nous aspirons donc à l’éveil. Pour y arriver, nous avons besoin d’avoirune méthodologie et de progresser sur la voie qu’est <strong>le</strong> dharma. Pourrecevoir ces enseignements, l’institution de la sangha qui maintient cetenseignement vivant, est nécessaire. Ces trois aspects sont essentielspour l’obtention de l’éveil. Bien que celui-ci soit notre seu<strong>le</strong> motivation, <strong>le</strong>dharma et la sangha sont indispensab<strong>le</strong>s et, à ce titre, dignes de respect.C’est pourquoi nous prenons refuge en ces trois aspects.Les trois joyaux sont vraiment très précieux, car ils sont à la fois <strong>le</strong> butet <strong>le</strong> moyen. Tous <strong>le</strong>s bouddhas et <strong>le</strong>s bodhisattvas du passé ont suivi cechemin : ils ont tous pris refuge et se sont appuyés sur la sangha pourmettre en œuvre <strong>le</strong> dharma afin de réaliser l’état de bouddha. Il n’y apersonne qui ait fait son chemin seul, sans indication et sans méthode.De plus, dans <strong>le</strong> futur, tous <strong>le</strong>s bodhisattvas et <strong>le</strong>s bouddhas à veniremprunteront <strong>le</strong> même chemin, parce qu’il n’y a pas d’autre possibilité.Il faut une méthode pour avancer, depuis l’état de confusion où nousnous trouvons, vers l’état de sagesse qu’est l’éveil, de même qu’il estindispensab<strong>le</strong> d’avoir des guides et des compagnons. Cette structure destrois joyaux est donc une structure universel<strong>le</strong> et immuab<strong>le</strong>. Sans el<strong>le</strong>,nous n’arrivons pas à progresser et nous nous égarons. Il est nécessairede comprendre <strong>le</strong>s qualités des trois joyaux, afin de pouvoir avancer sanspeine.

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