Consulter le dossier Trinité - Trikaya - Université Rimay Nalanda
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La vision bienheureuse - 69certain nombre de propositions extraites de <strong>le</strong>urs contextes. On peuttrès mal juger une phrase qui n’est pas dans son contexte. C’est un peucomme une moitié de dia<strong>le</strong>ctique : si une phrase fait partie d’une thèsealors il faut une proposition antithétique pour l’équilibrer ; si on enlèvecette antithèse on obtient évidemment des choses qui ne reflètent pas lapensée de Maître Eckhart. Et comme Eckhart a passab<strong>le</strong>ment <strong>le</strong> goût duparadoxe alors il faut forcément toujours l’antithèse du paradoxe. C’estun peu comme dans <strong>le</strong> Zen, si on ne fournit pas cette antithèse alors onobtient des choses assez scanda<strong>le</strong>uses.• Pourquoi a-t-il été jugé comme hérétique ?– Ce qu’on lui reproche dans la Bul<strong>le</strong> ce n’est pas seu<strong>le</strong>ment d’avoir pensé<strong>le</strong>s choses qu’il a pensées mais de <strong>le</strong>s avoir prêchées au peup<strong>le</strong> ou, commedit la Bul<strong>le</strong>, au « vulgaire crédu<strong>le</strong> ». Eckhart répond à cela à la fin du livrede La Consolation Divine. Il dit : « Si on n’instruit pas <strong>le</strong>s ignorants, il n’yaura pas de savants ». C’est là où il est un peu un précurseur de Lutherparce qu’il a traduit en langue al<strong>le</strong>mande ce qui était réservé au c<strong>le</strong>rgé enlangue latine. Et c’est peut être justement ce qu’on lui a <strong>le</strong> plus reproché.Il y a une trop grande audace dans ce qu’il disait. Il est clair que certainesde ses propositions on choqué : quand il dit, par exemp<strong>le</strong>, que l’âme estincréée, ce n’est pas vraiment ce qu’il a dit ; il a dit : Il y a quelque chosedans l’âme qui est incréé et <strong>le</strong>s gens ont compris il y a quelque chose del’âme qui est incréé ce qui heurtait <strong>le</strong> dogme de l’époque puisque l’âmeest créée comme toute la création. Il y avait un certain nombre de thèsesattribuées à Aristote, à l’averroïsme qui avaient aussi été condamnées en1277 et on a fait des rapprochements avec ces thèses là. Mais, je <strong>le</strong> répèteencore une fois, ce qui a déc<strong>le</strong>nché ce procès est sans doute une jalousiequi venait de l’Archevêque de Cologne qui était particulièrement acharnéà obtenir la condamnation de Maître Eckhart et cette dernière a d’ail<strong>le</strong>ursété proclamée uniquement à Cologne, ce qui limite encore la volonté depersécuter Eckhart, condamné de manière posthume, d’ail<strong>le</strong>urs , puisqu’i<strong>le</strong>st décédé entre temps. On ne sait pas où ni comment… Il a disparu dans<strong>le</strong> néant.