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La vision bienheureuse - 67La vision bienheureuseEntretien avec Wolfgang WackernagelDes convergences et des coïncidences avec le bouddhisme se tramentau sein de la pensée de Maître Eckhart, éminent théologien allemand duXIIIe siècle.D’après Eckhart l’éveil, la vision bienheureuse, est possible en cette vie,c’est sur le chemin de la désimagination que Dieu nous touche…Maître EckhartMaître Eckhart est sans doute le penseur le plus proche d’une mystiquequi transcende les religions. Né en Thuringe, vers 1260, il occupa diverseshautes fonctions dans l’ordre des Dominicains et enseigna à Paris,Strasbourg et Cologne. En 1226 une procédure d’inquisition fut entaméecontre lui. Deux ans après sa mort, en 1329, le Pape Jean XXII condamna28 articles attribués à Maître Eckhart. Dans son oeuvre - qui se composeprincipalement de sermons et de traités en latin et en allemand - onremarque l’influence du platonisme et de la philosophie scolastique,mais aussi celle d’une tradition spirituelle féminine, allant de Hildegardede Bingen (1098-1179) à Marguerite Porete (brûlée à Paris, en l’an 1310).L’homme et le cosmos selon Hildegarde de BingenLe cosmos est enveloppé par les énergies de l’amour trinitaire sousl’aspect d’un cercle de feu. Les images du Père et du Fils sont reliées parun diadème, l’Esprit-saint. L’univers se présente sous la forme d’une roue(sphérique) avec six cercles concentriques (air dense, subtil, aqueux,etc.). Au centre, la planète Terre (en brun). L’homme occupe le centre del’univers qu’il domine, les bras étendus en croix. Il est traversé par toutesles forces cosmiques suggérées par le souffle des animaux et les lignesqui s’entrecroisent, rayons émanant des planètes et des étoiles. – Livresdes Œuvres divines, Visions 1 et 2.Codex Latinus 1942, © Biblioteca statale di Lucca.