Consulter le dossier Trinité - Trikaya - Université Rimay Nalanda

6 - Trinité-Trikaya - triades en dialogueva-et-vient entre l’éveil et le monde, nous sommes écartelés et déchiréset c’est là que naît la souffrance. Là se trouve la difficulté. Dès que notreesprit s’oriente vers l’éveil, conscient de sa valeur, nous progressonsnaturellement. Le choix et l’engagement sont donc essentiels.Lorsque nous voulons progresser, il est nécessaire de développer laconfiance dans les qualités de l’état d’éveil et dans les moyens qui nousy conduisent : éveil et état de bouddha recouvrant la même réalité. Ils’agit tout d’abord de la purification, de la libération de l’esprit de toutesles formes de voiles et d’obscurcissements. Les voiles proviennent dukarma, des émotions perturbatrices, des tendances habituelles, ainsique de la vue dualiste, perception altérée de la réalité. Une fois cesvoiles purifiés, les qualités éveillées se manifestent à nous dans ceque l’on appelle l’obtention du corps de vérité ultime ou dharmakaya.Parallèlement à cet acquis personnel, le bienfait des autres est accompli.En effet, dans cette sagesse, toutes les qualités inhérentes à l’éveil sontrévélées. Ce sont toutes les vertus de l’activité compassionnée pourle bien des autres. L’éveil se manifeste donc par ce qu’on appelle les «corps formels » : le sambhogakaya – le corps de perfection des qualitésde l’esprit – et le nirmanakaya – le corps de manifestation illusoire – quipermettent de guider les êtres. Ces trois modes d’être, le mode ultime,le mode d’expression des qualités et le mode de manifestation illusoirequi accomplissent ainsi le bienfait des êtres, sont l’éveil, ce à quoi nousaspirons pour nous-mêmes et tous les êtres.Pour y parvenir, il faut bien évidemment suivre une méthode, unchemin. Ce chemin a été indiqué par le bouddha lui-même, et représentel’expression de sa compassion. Le bouddha a exposé un ensemble deméthodes et d’enseignements pour nous aider à avancer, depuis l’étatoù nous nous trouvons jusqu’à l’état d’éveil. Cet ensemble de méthodesest consigné dans une collection de textes. Ces derniers constituent latransmission écrite assurée par la lignée, depuis le bouddha jusqu’à nosjours. Ces textes contiennent tous les enseignements du bouddha ainsique tous les enseignements et commentaires des maîtres successifs. Cet