Consulter le dossier Trinité - Trikaya - Université Rimay Nalanda

Trikaya bouddhique et Trinité Chrétienne - 47de l’aliénation du corps. Il propose la méditation bouddhiste commeremède à ces défauts : harmonisation du corps et du souffle, dhyana –méditation – comme passage du monde de l’existence au monde d’être,éliminant par un processus psychophysique les négativités de l’entitéhumaine ; unification de l’esprit au-delà du citta (mens, monde conceptuel); on arrive ainsi à la pureté parfaite et à l’élimination des souillureskarmiques. Dans le zazen parfait – méditation assise – cela conduit ausatori qui, dans l’école de Dogen – Zen Soto – est l’état d’éveil parfait etpur : la Bouddhéité. Ainsi le Bodhisattva est libre de se réincarner (c’est àdire d’assumer la manifestation d’un ou plusieurs sambhoga- ou nirmanakaya)non à cause du karma, mais par compassion. Ici le svabhavibakayaest vu comme l’union parfaite des trois autres kaya et non pas commeune entité propre.D. Francis TisoLa transformation dans Evagre le PontiqueL’intervenant a cherché à montrer comment les pratiques spirituellesdéveloppées par Evagre sur la base des enseignements d’origine desPères Cappadociens, de Mélanie et des Pères du Désert, spécialementMacaire l’Ancien, produisent une transformation profonde de lapersonne humaine. Les livres d’Evagre écrits dans le Désert de Nitrie enEgypte : Le Praktikos, Les Chapitres sur la Prière, les Sentences pour lesMoines, et Le Gnostique, plus son ouvrage le plus difficile, « ésotérique», les Kephalasa Gnostica, invitent le méditant à s’imprégner de brèvessentences sapientiales pendant de longues heures de contemplation,jusqu’à ce que la pensée profonde incorporée dans ces sentences devienneune attitude habituelle du moine. C’est un peu le système des koan oùl’on s’ouvre à ces sentences l’une après l’autre jusqu’à ce que l’être toutentier soit rempli de la lumière divine. Le cheminement qui opère cettetransformation se dessine comme suit :1. Foi et crainte de Dieu. 2 : Persévérance, espérance et vertus ; la « viecontemplative » ou « theoria »). 3: Apatheia, maîtrise des passions. 4 :Agapè : amour spirituel. 5 : Gnosis physikè, connaissance intuitive du