Consulter le dossier Trinité - Trikaya - Université Rimay Nalanda
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28 - Trinité-<strong>Trikaya</strong> - triades en dialogueLes qualités de l’esprit, de la paro<strong>le</strong> et du corps des bouddhasL’esprit des bouddhas est doté de qualités incomparab<strong>le</strong>s : il n’y a aucunobjet de connaissance du samsara, du nirvana ou du chemin qui mène dupremier au second, qu’ils ne connaissent immédiatement ou ne voientdirectement dans <strong>le</strong>ur connaissance primordia<strong>le</strong>. Ils perçoivent toutcomme posé dans la paume de <strong>le</strong>ur main et connaissent véritab<strong>le</strong>ment,distinctement et sans confusion tous <strong>le</strong>s karma passés, présents etfuturs, <strong>le</strong>urs causes et <strong>le</strong>urs conséquences. Cette connaissance directeet immédiate est lucide et dénuée de tout voi<strong>le</strong>. El<strong>le</strong> est nommée I’«omniscience de <strong>le</strong>ur connaissance primordia<strong>le</strong> ».Les bouddhass ont un amour immense, sans discrimination, qui posecontinuel<strong>le</strong>ment son regard sur tous <strong>le</strong>s êtres et <strong>le</strong>s prend en charge aveccompassion, quels qu’ils soient et où qu’ils soient, sans aucune partialiténi aucun attachement. Cela est nommé <strong>le</strong>ur « amour compatissant ».L’activité éveillée des bouddhas se déploie, sans fin et sans interruption,utilisant pour aider <strong>le</strong>s êtres <strong>le</strong>s moyens appropriés à chacun et œuvrantpour <strong>le</strong>ur bien, qu’ils aient une attitude positive ou négative à <strong>le</strong>urégard. Ainsi, au travers d’aspects variés, cette activité ouvre, de manièretemporel<strong>le</strong>, la porte des trois classes d’êtres supérieurs, et, fina<strong>le</strong>ment,cel<strong>le</strong> de la délivrance El<strong>le</strong> se manifeste perpétuel<strong>le</strong>ment tant que <strong>le</strong>samsara n’est pas vidé de tous <strong>le</strong>s êtres et el<strong>le</strong> est nommée <strong>le</strong>ur « activitééveillée qui œuvre ».Par <strong>le</strong> pouvoir de l’influence spirituel<strong>le</strong> de cette activité éveillée, laconfiance, la dévotion, l’amour bienveillant et la compassion s’accroissentdans l’esprit des êtres, qui reconnaissent fina<strong>le</strong>ment la vacuité de toutphénomène, objet ou sujet. Ils réalisent alors <strong>le</strong> caractère illusoire detoute chose et la saisie d’une existence intrinsèque cesse. S’appliquant àlaisser l’esprit tranquil<strong>le</strong> en samatha et à reconnaître sa vraie nature dansvipasyana, ils traversent, au moyen des six et des dix perfections, <strong>le</strong>s dixdegrés de bodhisattva et <strong>le</strong>s cinq voies de la réalisation, atteignant ainsil’état de bouddha. Ce pouvoir des bouddhas, au travers de <strong>le</strong>ur activité