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18 - Trinité-Trikaya - triades en dialogueLe voyage vers l’Eveil, c’est la redécouverte de cette nature oubliée. C’estcomme revoir le soleil qui n’a jamais cessé de briller, à mesure que lesnuages qui le cachaient sont chassés par le vent.
Les trois apprentissages, une voie d’éveil - 19Les trois apprentissages, une voie d’éveilLama DenysL’enseignement du Bouddha est contenu dans ce que la tradition nomme ensanscrit le Tripitaka qui est généralement traduit par les trois corbeilles.Il y a aussi trois poisons de l’esprit, trois qualités fondamentales del’éveil. Il y a trois portes de la libération, trois expériences spirituellesfondamentales. Le ternaire est une des données fondamentales duDharma, de l’enseignement du Bouddha.Dans l’enseignement du Bouddha il y a les sutras et les tantras. L’un commel’autre, dans l’intelligence du sanscrit, ont le sens de fil, de fil conducteur.Tantra a aussi le sens de continuité. Et c’est de ce fil conducteur, qui esten quelque sorte la trame de l’enseignement du Bouddha.Comme nous allons le voir c’est un fil à trois brins, une sorte de tresse, detriade, ou de trinité. Au début il y a Bouddha, Dharma et Sangha, les troisjoyaux. Il y a en particulier les trois apprentissages qui se nomment shila,samadhi et prajna. Shila, en sanscrit, a le sens de discipline ou d’éthique.Samadhi est ce que l’on exprime souvent par méditation et qui est en faitla vigilance, la présence. Et prajna, c’est l’intelligence, la compréhensionde l’intelligence qui se comprend en soi. Ce n’est pas tant une intelligenceorientée vers un savoir, du type scientifique ou technologique maisune intelligence pourrait-on dire épistémologique, ou en tout cas uneintelligence qui est l’intelligence des procédés même de l’intelligence, dela faculté de cognition qui finalement constitue ce que nous sommes, ceque nous expérimentons.Il y a différents types d’enseignement du tripitaka :Vinaya, Sutra etAbidharma et des tantras. Vinaya c’est la discipline ; Sutra n’est pastraduit habituellement mais on pourrait parler des épisodes de la viedu Bouddha, de résumés d’épisodes ou de situations. L’Abidharma ouphénoménologie, est l’expression de comment est la réalité. Et les tantrassont considérés comme un quatrième ensemble, en tout cas dans lesclassifications des écoles tantriques.
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46 Jacques Brosse - De la Trinité
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