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Consulter le dossier Trinité - Trikaya - Université Rimay Nalanda

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108 - Trinité-<strong>Trikaya</strong> - triades en dialogue– Par la calligraphie, j’ai fait un cerc<strong>le</strong>, test de calligraphie et lui m’a faitun geste ; on a compris où on en était…• Donc il y a une communication au-delà des mots ?– Oui, d’autant plus qu’il ne parlait que <strong>le</strong> japonais et on a communiquéde façon extraordinaire. Et c’est aussi-là <strong>le</strong> dialogue interreligieux ; onétait proche.Je crois à cette communication d’esprit à esprit. Il y a des réseauxinvisib<strong>le</strong>s qu’on ne peut nommer ni codifier. Il y a des fraternités et desaffinités, des connexions au-delà de toutes frontières, de toutes religions.Les personnes que l’on doit rencontrer on <strong>le</strong>s rencontrera où qu’on soit.J’appel<strong>le</strong> cela l’invisib<strong>le</strong> ; il va s’immiscer dans <strong>le</strong> quotidien. J’ai compris<strong>le</strong> judaïsme grâce au bouddhisme dans cette attention au geste ; vivre <strong>le</strong>geste.• Y-a-t-il des convergences entre <strong>le</strong> Judaïsme et <strong>le</strong> Bouddhisme Zen?– Oui, ce sont des religions qui sont très proches de la nature, du corps.L’action du corps dans l’espace, <strong>le</strong>s gestes de la quotidienneté sontimportants. Il n’y a ni sacré ni profane : <strong>le</strong> quotidien devient sacré… C’estune incarnation du divin dans <strong>le</strong> geste humain et toute la vie est réviséeen fonction de cette entrée du divin dans <strong>le</strong> moindre geste. Le rituel juif,de même que la pratique zen, est très codifié : la manière de boire, dese laver <strong>le</strong>s mains, de s’habil<strong>le</strong>r, même la vie sexuel<strong>le</strong> est codifiée pourextirper l’ego des gestes.• La paix interreligieuse n’est-ce pas <strong>le</strong> sens du dialogue, comment yaboutir ?– La première chose peut-être c’est l’humour. C’est cette distance prisepar rapport à sa propre tradition car l’humour c’est accepter <strong>le</strong> relatif.Accepter que la religion qui nous porte et nous fait grandir soit relative.C’est à dire qu’el<strong>le</strong> est bonne pour moi mais pas forcément bonne pour <strong>le</strong>sautres. C’est être capab<strong>le</strong> de croire, de vivre selon une éthique et en mêmetemps être capab<strong>le</strong> de dire ceci est relatif.Rire de soi-même quand il <strong>le</strong> faut, cela est énorme pour la paix…Du respect et de l’humour…

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