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Consulter le dossier Trinité - Trikaya - Université Rimay Nalanda

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Le dialogue est d’abord en moi ! - 107Le dialogue est d’abord en moi !Propos recueillis par Chantal Bonnet et Karine Barbier <strong>le</strong> 25. nov. 1996 –© Lalou, Dharma.Introduction : © L’Actualité ReligieuseE<strong>le</strong>vé de façon laïque par des parents qui avaient longtemps vécu auMaroc, Franck Lalou se considère tout à la fois français, juif et arabe…De sa découverte des Evangi<strong>le</strong>s, qu’il a lus en cachette, il dit ne pas avoirété tenté par une conversion au christianisme. « Mais <strong>le</strong>s paro<strong>le</strong>s de ravJeshua revivifient mon judaïsme. » Calligraphe de ta<strong>le</strong>nt, il travail<strong>le</strong> surdes textes des trois monothéïsmes, fait éditer son livre par l’Institut duMonde Arabe et réalise <strong>le</strong>s vitraux d’une église parisienne.• Que signifie pour vous <strong>le</strong> dialogue entre religions ?– Franck Lalou : La première chose, je dis cela en tant que quelqu’unqui à la foi et qui est croyant, c’est l’homme qui est en face de moi, lapersonne, <strong>le</strong> visage de l’autre et après Dieu. Tant qu’on conservera d’abordDieu et ensuite l’homme, on tombera dans la barbarie, l’intégrismeou <strong>le</strong> fanatisme. Dieu on peut lui faire dire n’importe quoi parce qu’iln’intervient pas directement. On peut trouver un verset de la Bib<strong>le</strong> oudu Coran qui va justifier n’importe quoi. Tandis que la personne qui esten face de moi, il va falloir vivre avec, il va falloir l’entendre, il va falloirpartager richesse et pauvreté et c’est plus diffici<strong>le</strong>. Si on fait l’économiede l’autre alors la religion ne sert à rien. A quoi sert d’être chrétien,musulman ou juif s’il n’y a pas ce premier échange de regard, ce respectet cette première écoute ?• Le dialogue ne commence-t-il pas à l’intérieur de soi, de sa tradition ?– Ce peut être accepter ses propres diversités intérieures pour faciliter<strong>le</strong> dialogue avec l’autre. Moi-même suis un autre pour moi-même. Ledialogue interreligieux nous montre l’être, à travers ses différentesmodulations. J’ai par exemp<strong>le</strong> beaucoup de sympathie et d’affinité pour<strong>le</strong> bouddhisme Zen. Et cela m’a éclairé sur <strong>le</strong> judaïsme. Je suis arrivé àcomprendre <strong>le</strong> judaïsme par <strong>le</strong> bouddhisme Zen.• Comment communique-t-on avec un Maître Zen lorsqu’on est juif ?

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