Syntaxe et analyse du discours - Atelier des Sciences du Langage ...

déterminé en même temps par la réplique non encore dite, mais sollicitée et déjà prévue »(1934/1978 : 103).Après avoir affirmé la différence de nature de ces deux 1 dialogisations, Bakhtine ajoutequ'elles « peuvent néanmoins s'entrelacer très étroitement, devenant difficiles à distinguerl'une de l'autre » (1934/1978 : 105) : c'est que la première tient à la rencontre des discoursd'autrui, la seconde à la rencontre d'autrui comme discours. Rencontres de discours, c'est-àdiredialogue, fût-il interne :Toute énonciation, même sous forme écrite figée, est une réponse à quelque chose et estcontruite comme telle. Elle n'est qu'un maillon de la chaîne des actes de parole. Touteinscription prolonge celles qui l'ont précédée, engage une polémique avec elles, s'attendà des réactions actives de compréhension, anticipe sur celles-ci, etc. (Bakhtine1929/1977 : 105).Toute énonciation, quelque signifiante et concrète qu'elle soit par elle-même, neconstitue qu'une fraction d'un courant de communication verbale ininterrompu(ibid. : 136).Le fonctionnement de l'énoncé monologal est rapporté à celui du tour de paroledialogal : comme lui, il répond à des énoncés qui l'ont précédé et suscité et anticipe sur desénoncés ultérieurs qu'il suscite. Relevons dans les citations les termes de maillon et defraction : tout énoncé apparaît dans sa joyeuse incomplétude qui fait signe vers d'autresénoncés et invite à le replacer dans les dialogues internes (et, pour les genres dialogaux,externes) qui présidèrent à sa production, et peuvent seuls rendre compte de sa structure.L'autre en discours prend la forme de discours autres dont le discours procède, avec lesquels ilinteragit jusqu'à informer sa substance même. Ce qui conduit Authier-Revuz à poser que, dansla perspective dialogique bakhtinienne, l'autre « n'est ni le double d'un face à face, ni même le"différent", mais un autre qui traverse constitutivement l'un » (1982 : 103).Bakhtine prend soin de distinguer le dialogisme de la polyphonie : la polyphonie consisteen l'utilisation romanesque du dialogisme de l'énoncé quotidien 2 , utilisation dans laquelle lavoix du héros « résonne aux côtés de la parole de l'auteur et se combine d'une façonparticulière avec elle ainsi qu'avec les voix moins qualifiées des autres héros » (1961 : 11). Enconformité avec le champ musical auquel il est emprunté par métaphore, le terme depolyphonie pose ces différentes voix à égalité. Au contraire de l'énoncé quotidien qui (saufpeut-être dans le discours de l'aliéné), feuilleté par le dialogisme, présente les différentesinstances énonciatrices hiérarchiquement.2. Cadres de l'analyseLa praxématique a radicalisé la remarque pédagogique de Tesnière selon qui « le nœudverbal […] exprime tout un petit drame » 3 . La spectacularisation de la réalité peut être depremier degré :(1) les manifestants posent des questions sans apporter de réponses.1 Bakhtine pose un troisième type de dialogisme : « les rapports de dialogue entre lesujet parlant et sa propre parole » (Bakhtine 1963/1970 : 212). Je ne traiterai pas decette dimension autodialogique.2C'est pourtant à partir du concept de polyphonie et non de celui de dialogisme que Ducrot1984 construit sa « théorie polyphonique de l'énonciation », en procédant à « une extension(très libre) à la linguistique des recherches de Bakhtine sur le littéraire » (p.173).3 Tesnière L., 1959/1982, Eléments de syntaxe structurale, Paris : Klincksieck, p. 102.