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Syntaxe et analyse du discours - Atelier des Sciences du Langage ...

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Yourcenar M., 1978, Nouvelles Orientales. Paris, Gallimard.Yourcenar M., 1988, Opowiesci Wschodnie. Warszawa, PIW.Yourcenar M., 1985, Oriental Tales. London, Aidan Ellis Publishing.Yourcenar M., 2000, Vostocnyie Novelly. Sankt-P<strong>et</strong>erburg, Amfora.Le MondeMidi Libre2006, in Perrin L. (éd.), Le sens <strong>et</strong> ses voix, Recherches linguistiques 28, M<strong>et</strong>z :Université de M<strong>et</strong>z, 21-48.Jacques Bres, Aleksandra NowakowskaPraxiling, ICAR, UMR 5191 CNRS -Montpellier IIIjacques.bres@univ-montp3.fraleksandra.nowakowska@univ-montp3.frLa réification complète mènerait inévitablement à unedisparition de ce qui est sans fin <strong>et</strong> sans fond dans le sens(Bakhtine 1952/1979/1984b : 385)Dialogisme : <strong>du</strong> principe à la matérialité discursiveNous développons depuis maintenant plusieurs années, dans le cadre de la linguistiquepraxématique (Détrie <strong>et</strong> al. 2002), qui s’attache à la <strong>des</strong>cription de la pro<strong>du</strong>ction <strong>du</strong> sens en<strong>discours</strong>, un travail sur le dialogisme. C<strong>et</strong>te recherche nous a con<strong>du</strong>it à étudier c<strong>et</strong>te notion danscertains de ses fonctionnements sémantico-discursifs (Bres 1997, Siblot 2001 , Dufour 2004,Laurent 2004, Lecler 2004), syntaxiques (Bres 1998, 1999, 2005a, Bres <strong>et</strong> Nowakowska 2004,Nowakowska 2004 a <strong>et</strong> b), énonciatifs (Barbéris 2005, Verine 2005), à la m<strong>et</strong>tre à l’épreuve del’<strong>analyse</strong> <strong>du</strong> texte littéraire (Barbéris <strong>et</strong> Bres 2002, Verine <strong>et</strong> Détrie 2003) ou de l’<strong>analyse</strong> <strong>du</strong><strong>discours</strong> (Bres <strong>et</strong> Nowakowska 2005), à expliciter le cadre méthodologique dans lequel nous lafaisions travailler (Bres <strong>et</strong> Verine 2003, Bres 2005b), en prenant appui, autant que faire se peut,sur le texte russe de Bakhtine (Nowakowska 2005). Nous entendons, aujourd’hui que l’occasionnous est donnée, de prendre un peu de hauteur par rapport à c<strong>et</strong> ensemble de travaux divers, (i)présenter la notion de dialogisme telle que nous la faisons travailler à partir <strong>du</strong> texte de Bakhtine;(ii) proposer <strong>des</strong> éléments de réponse à deux questions qui se posent à nous actuellement :l’articulation <strong>des</strong> deux notions de dialogal <strong>et</strong> de dialogique ; la mise en place, à côté <strong>du</strong> typeclassique de dialogisme, que nous appellerons citatif, d’un autre type de dialogisme : ledialogisme responsif. Nous illustrerons notre démarche par <strong>des</strong> exemples r<strong>et</strong>enus pour leursimplicité.1. Du dialogismeTout un chacun s’accorde pour attribuer la paternité de la notion de dialogisme aux écrits <strong>du</strong>Cercle de Bakhtine. Nous nous attacherons à proposer une définition de c<strong>et</strong>te notion (1.1.) ; nousprésenterons ensuite les différentes dimensions <strong>du</strong> dialogisme (1.2.) ainsi que les niveauxtextuels de son <strong>analyse</strong> (1.3.) ; nous proposerons une <strong>des</strong>cription de la structure de l’énoncédialogique (1.4.), avant d’évoquer les niveaux de la grammaire qu’il concerne (1.5.).1.1. Définition

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