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paratives, ce qui montre bien que l’objectifde la scolarisation est autant d’assurer une«garderie» permettant le maintien de l’ordresocial, et de faire reculer l’âge de l’inscriptionau chômage, que d’élever le niveaude compétence). Pour autant, il ne faut pasperdre de vue que c’est dans les mouvementsque les objectifs se modifient, que lesgens changent, que les langues se délient etque les désirs s’expriment…ET QUI TENTE DE RESTER EN BASMais alors, que s’est-il passé? L’élémentsupposé déclencheur –le suicide d’un jeunehomme de 26 ans, Mohammed Bouazizi, le17 décembre 2010–, est riche de sens. Cevendeur ambulant s’était fait confisquer samarchandise par la police municipale, pourn’avoir pas obtenu les autorisations nécessaires.Il est devenu par son acte le symboled’une économie rackettée par le clan Ben Aliet par toute une hiérarchie bureaucratiquene tolérant aucune entorse au nécessaireversement des pots-de-vin. Le jeunehomme était en outre un bac +, image forte,là encore, d’une réalité de la société tunisienne(la plus «éduquée» du monde arabe,comme aiment à le rappeler les médias etl’intelligentsia française). S’en tenir auxtermes d’«émeutes de la faim», comme lapresse le fit généralement au début des événements,est trompeur car cela évacued’autres types de conflictualité –commecelle, en 2008 dans le bassin minier deGafsa, où la population s’est soulevée contrele chômage et l’opacité des procéduresd’embauche, et a été durement réprimée. Ilne s’agit pas que d’emploi et de pouvoird’achat, mais aussi d’une volonté de releverla tête dans un pays qui compte plus de 60%de jeunes. Certes, cette dimension de lafaim existe, mais elle renvoie davantage auxémeutes de 1984 en Tunisie qu’au divorceactuel entre le peuple et l’appareil d’Etat,dans une société où manquent les corps intermédiairescapables de canaliser les révolteset de crédibiliser une démocratie àl’occidentale. Mais, surtout, cela cache lacoupure bien réelle entre la petite et jeunebourgeoisie citadine et les jeunes «laisséspour-compte»de l’intérieur du pays, quiajoutent à la revendication de démocratie etde liberté le refus de la précarité et du chômage.La première a joué son rôle de postulanteau poste de future classe dominante,plus en maîtrisant internet qu’en manifestant,plus en alimentant les réseaux sociauxet en relayant l’info sur Al-Jazira ou France24 qu’en se mettant en grève; bref, elle a étéun média citoyen et, pour l’instant, a réussià être sur le devant de la scène. Mais les secondsn’ont pas dit à ce jour leur derniermot. En témoigne la manifestation du 24janvier dernier, qui a vu cette classemoyenne se faire conspuer dans la rue.Comme le dit Fatma Benmosbah de manièreun peu lapidaire mais évocatrice, ladeuxième manche c’est «bobo contreprolo». A noter que, dans un cas commedans l’autre, cette jeunesse a le même niveauscolaire ; la différence est bien entrevilles et campagne, dans un pays où les retombéessonnantes et trébuchantes de l’industrietouristique n’ont guère dépassé lesquelques kilomètres autour des Clubs Méditerranée!UNE NÉCESSAIRE REMISE EN CAUSE DURÉGIME DEPUIS L’INDÉPENDANCELa plupart des opposants officiels et des «observateursétrangers» mettent l’accent surla corruption érigée en système administratif,sur une économie de prédation et un systèmemafieux mis en place par le clanfamilial au pouvoir qui décourageraient l’investissementdans des activités productrices,les détenteurs de capitaux préférantmettre leur argent dans la spéculation, enpremier lieu immobilière, qui ne crée pasd’emplois. Or, se fonder uniquement sur ladénonciation du système mafieux de la familleBen Ali pour tout expliquer cache lefond du problème, qui est la continuationd’un même régime depuis l’indépendance.S’en tenir là présente le danger que l’on assistebientôt à une sorte de revival du bouguibisme,une sorte de nostalgie d’un âged’or revisité. On l’a bien vu ces derniers joursà Monastir, où des cérémonies à la gloire du«père de la patrie» se sont déroulées dans saville natale sans que personne ne bronche.On voit même réapparaître des néo-destouriensdans le nouveau gouvernement, ettrois anciennes personnalités destouriennesse proposer de former une sorte de comitéde salut public. Or si le système de prédationpar un clan familial, les Ben Ali et Trabelsi,est bel et bien né après le départ de Bourguibaen 1987, tous les éléments d’une dictaturepermettant ce système étaient déjàen place, et c’est donc bien plutôt sur l’origineet les fondements du régime qu’il fautse pencher. Depuis 1956, indépendance etaccession au pouvoir de Bourguiba –un régimetrès personnalisé puisqu’il est le «pèrede la nation»–, il y a eu la mise en place d’unparti unique, une répression continuelle dessyndicats (voir l’encadré) et de la gauche engénéral, qui s’est encore accentuée à la findes années 60. Le 28 janvier 1978, une grèvegénérale est sauvagement réprimée: c’est le«jeudi noir», avec des centaines de morts.Autres révoltes en 1983… Mais la petitebourgeoisie intellectuelle française (dont lessocialistes) est séduite par l’idéologie modernisteproclamée, qui consiste à vouloirouvrir des ponts entre l’Orient et l’Occident.Bourguiba parle parfaitement le français, quiest la langue officielle jusqu’en 1967 et à lacampagne d’arabisation; sa femme est française…On laisse ainsi penser qu’il a «libéréla femme tunisienne» (et c’est sans doute cequi a motivé Amara à dire des conneries). Or,pour une bonne part, il s’agit là de pure propagande.L’interdiction de la polygamie?Avant Bourguiba elle avait déjà pratiquementdisparu en Tunisie. L’avortement? Trèsbien, mais il faut savoir que cela s’intégraitdans une politique de planning plus quedans une perspective de libre choix. Le bourguibismeest apparu également comme unrempart contre l’intégrisme musulman: ilprônait un «islam modéré» et le faisait savoirpar quelques images choc (Bourguiba abu un jus d’orange à la télé en pleine périodede jeûne). Bref, la chute de Ben Ali a dû raviverquelques angoisses du côté de la «rivegauche»! Nous allons bientôt avoir droit au«danger islamiste»! Alors, les derniers événementsen Tunisie sont-ils une simple révolutionde palais ou vont-ils conduire à uneprofonde transformation du pays? S’agit-ild’un nouvel épisode comme il s’en est déjàpassé beaucoup ou de l’ouverture d’un nouveaucycle – comme cela s’est produit en1952 en Egypte lorsque Nasser renversa le roiFarouk, ou en Iran avec l’arrivée des ayatollahset le départ du Chah? Si c’est un nouveaucycle qui se dessine –donc si l’onde dechoc se propage en partie sur le reste dumonde arabe–, cela confirmera que seulesles «révolutions», seuls les soulèvementspopulaires sont à même d’obtenir des réformes,même démocratiques, qui bouleversentune société. Et que les «démocrates»,les sociaux-démocrates et les politiciens légalistesqui les promettent, pour peu qu’onles suive, sont condamnés à l’impuissance.JPD, le 27.01.2011UGTTAprès avoir été répriméedurement sousBourguiba, l’Union généraletunisienne dutravail (UGTT) collaboredepuis longtemps avecle régime Ben Ali. Sa directionfonctionnecomme lui : c’est uneaffaire de famille, la familleJerad – du nom deson secrétaire depuisdix ans. Il s’agit d’unsyndicalisme carriériste,qui fait pressionsur les entreprises pouren tirer des avantagespersonnels au sein del’appareil. L’UGTTmène depuis des annéesune chasse vigoureuseaux syndicalistesopposants, de l’intérieurcomme de l’extérieur.Silencieusependant la premièrepartie des événements,la pression et l’engagementd’une partie de sabase l’a obligée à semontrer davantage opposante; et maintenantelle fait feu detout bois pour tenter dejouer un rôle déterminantdans l’avenir etd’obtenir des postesministériels. Elle tentedonc d’encadrer lemouvement de protestationen appelant àdes grèves générales…locales et séparées.L’UGTT fait partie de laConfédération syndicaleinternationale(CSI), comme son homologuefrançaiseForce ouvrière.courant alternatif - n°207 - février 201129