NONNERiE DONGyU GAtSAl LiNG

Son ÉminenceKhamtrul Rinpoche IXD I R E C T E U R S P I R I T U E LDr. Karan SinghDr. Bhupendra Kumar ModiP A T R O N SGATSALB U L L E T I N D ’ I N F O R M A T I O N S D E L APUBLICATION No.24Nonner ie Dongy u Gatsa l LingOCTOBRE 2010

Chers amis et chères amies,Une fois de plus, il est temps de rédigerun nouveau bulletin d’informations surles activités de Gatsal durant ces quelquesderniers mois.Au printemps, j’ai eu l’occasion de merendre au Vietnam pour assister à uneconférence Sakyadhita (Filles de Bouddha)très réussie et j’ai visité une Nonnerie situéedans les collines non loin d’Hanoï laquellesuit la tradition Drukpa Kagyu. C’était trèstouchant et assez surréel de voir 70 nonnesvietnamiennes pratiquer un rituel de Chödde deux heures en tibétain !Le Conseil annuel Drukpa est unévénement important qui a eu lieu au débutde cette année à la Nonnerie Druk AmitabhaMountain laquelle est située sur une colline,derrière la Stupa de Swyambhunath àKatmandou. Sa Sainteté Gyalwang Drukpavoulait avoir un groupe de 800 nonnes pourles cérémonies principales d’une semaine etdonc nos nonnes (DGL) ont eu l’opportunitéd’y aller en compagnie de Khenpo NgawangZangpo et de leur professeur d’anglais,Charanjit Singh. Ce fut un trajet en busde 3 jours dans la chaleur mais les nonnesétaient tellement heureuses de participer àun événement présentant de tels auspicesfavorables et de pouvoir découvrir tantde nouveaux paysages. Des milliers depersonnes participent à ce Conseil annuelDrukpa ; elles viennent des quatre coins dumonde et plus particulièrement des régionsde l’Himalaya c’est-à-dire Ladakh, Bhoutan,Garsha, Spiti et Kinnaur.Après le Népal, je me suis rendue enAustralie pour la conférence de la jeunesseMitra et sur le chemin du retour j’ai passéquelques jours à Singapour avant derevenir en Inde. C’était vraiment agréablede retrouver de très chers et anciens amisdans ses deux pays et d’en rencontrer desnouveaux.Au mois de mai, la majorité de nosnonnes sont parties en vacances annuellesaprès avoir écrit leurs examens. Les 26nouvelles nonnes qui viennent d’arriverrestent cependant à la Nonnerie car ellesn’ont pas le droit de rentrer chez elles pour lesdeux premières années. Elles participent auxrituels journaliers et ont également des coursd’anglais et de tibétain. Beaucoup d’entreelles apprennent aussi la première partie desPratiques Préliminaires [Ngöndro] de leurnonne, Genla Yeshe Wangmo, afin qu’ellessoient prêtes pour la retraite générale un peuplus tard dans l’année.Et donc en juin, ces nouvelles nonnesDGL et tous les membres du personnel ontparticipé à l’Inauguration du temple de sonÉminence Dorzong Rinpoché à JangchubJong laquelle a été présidée par notredirecteur spirituel, son Éminence KhamtrulRinpoché. Tout le monde – les personnesmonastiques et laïques – de Tashi Jong y aparticipé et c’était une occasion très joyeusequi a duré 4 jours. Jangchub se situe le longd’une arête boisée magnifique bien audessusde la vallée de Kangra et dominant lesmontages enneigées et les champs de riz enterrasse situés un peu plus bas. Un arc-encielest apparu dans le ciel, juste au-dessus dumonastère, en plein milieu de la cérémonie.À l’heure actuelle, la plupart de nosnonnes sont plongées dans leur retraiteannuelle de 2 mois pendant la saison despluies. À part chanter, les nonnes ontdécidé de pratiquer le silence durant touteleur retraite. La retraite leur offre un répitbienvenu du programme académiquependant le restant de l’année.Et donc afin de ne pas déranger les nonnesen retraite, les nouvelles nonnes continuentleurs cours linguistiques vu qu’elles n’ontpas encore les connaissances suffisantes dela langue tibétaine, tout en campant dansun dortoir de fortune et dans les classesdu Centre d’Études ; elles considèrent cesconditions comme une aventure.Une fois de plus, nous voulons remerciertous nos supporters et toutes les personnesbien intentionnées du monde entier pourleur aide inestimable nous permettant deréussir avec cette Nonnerie.2 G A T S A L P U B L I C A T I O N 2 4

OrdinationsrécentesDeux groupes, de jeunes nonnes, ont été ordonnéspar Khamtrul Rinpoché au cours de ces 10 derniersmois. Elles incluent des nonnes provenant d’ArunachalPradesh, Darjeeling, Zanskar, Kinnaur et Lahoul enInde ainsi qu’une nonne venue du Bhoutan. La plupartde ces jeunes femmes vivent depuis quelques mois à laNonnerie de DGL et participent aux études et pujas avecles nonnes ordonnées.À la veille de l’ordination, les cheveux sont rasésdes têtes des jeunes filles par des nonnes plus âgées etelles apprennent aussi comment porter leur robe. C’estune cérémonie qui a énormément d’importance pourles jeunes femmes et la majorité d’entre elles prient toutdoucement alors qu’on rase leurs cheveux.Le matin de leur ordination, elles enfilent leur robepour la toute première fois et se retrouvent avec Jetsunmaqui les accompagnera au Monastère Tashi Jong. Jetsunmaemmène les jeunes femmes au temple et leur montre lesstatues des détenteurs de la lignée Drukpa Kargyu ainsique la Stupa de l’ancien Khamtrul Rinpoché.Togden Achoe a assisté Khamtrul Rinpoché lors dela cérémonie d’ordination. Après l’ordination, TogdenAchoe s’est adressé aux nonnes en tant que Cho-la ou‘nonne respectée’.De retour à la Nonnerie de DGL, les nouvellesnonnes semblent très heureuses et timides alors queles nonnes plus anciennes ‘leurs sœurs’ les recevaientchaleureusement.Les nouvelles nonnes se sont bien habituées etétudient très bien. La tâche des nonnes les plus récentesconsiste généralement à servir les repas à Khenpo-la.Elles le font, tour à tour, pour une période deplusieurs mois avec une nonne plus ancienne. Et puisgraduellement elles passent à d’autres rôles en plusde leurs études. On a trouvé que cela leur permettaitde gagner de la confiance et permettait aussi, au fil dutemps, aux nouvelles nonnes de se sentir beaucoup plusimpliquées dans les activités de leur nonnerie.O C T O B R E 2 0 1 0 G A T S A L 3

BIOGRAPHIE DELoponma Tsering LhamoENSEIGNANTE DES NONNESJe m’appelle Loponma Tsering Lhama et je viens de laNonnerie de Namdrolling. Je suis originaire de la Vallée de Yolmoau Népal. Nous sommes 4 à la maison. Il y a mon père Rinzin, mamère Khado, mon frère Tenzin et moi-même.J’ai étudié l’anglais à la nouvelle école publique pendantdeux ans ; et puis plus tard, mon frère et moi sommes allésétudier pendant six ans dans une école située à Shimla. Il a falluque je commence avec ma toute première année scolaire car jene connaissais pas le tibétain. Après cela, je suis allée étudier àKatmandou, au Népal pendant 2 ans.Une fois mes études terminées je suis devenue nonne àNamdrolling, c’était en 1993. De ce temps-là il y avait uniquement20 nonnes. À cette époque, nous devions étudier les pujas rituelsdes lamas et aussi étudier la grammaire en privé. Parfois, nousrecevions des enseignements de Khenpo Pema Sherab. Pour lapremière fois, en 1996, nous avons eu la permission d’étudierdans le Shédra (une école où les moines sont formés). Durantla neuvième année, nous avons suivi des cours de Madhyamika(Le chemin du milieu), logique, Prajňaparamita, Abhidharma etVinaya et nous avons également étudié des textes tantriques. Lagrammaire, la poésie, l’histoire tibétaine et le développement dubouddhisme nous ont également été enseignés. Chaque annéenous avons fait les retraites Ngondro et Dzogchen pour une duréed’un mois. Nous avons aussi reçu des responsabilités.Je suis devenue Kyorpon en 1997. C’était une situation quiétait assez difficile à gérer pour moi pendant ces 12 mois car jedevais enseigner à deux classes et j’avais à peine le temps d’étudiermes propres leçons. Je devais me réveiller vers minuit ou 1heure du matin pour étudier mes propres cours. Je mémorisaisdes centaines de pages. Mais vu que j’avais peu de temps jen’avais même pas le temps pour réviser. Alors je révisais mesleçons pendant que je prenais mon bain ou quand je lavais mesvêtements. Je n’avais même pas le temps de remarquer que mesvêtements étaient parfaitement propres. Un jour, une amie m’adit « Tu sais que tu portais des robes qui étaient délavées ! » Je neme reconnaissais pas. Parfois je dormais toute habillée et le matinj’avais juste le temps de rafraîchir mes robes.De toute façon, je suis vraiment heureuse d’avoir eu cettechance d’étudier au Shédra dès son commencement. J’ai mêmeeu encore plus de chance car j’ai pu devenir un disciple de saSainteté Penor Rinpoché qui lui-même représente le Bouddha ences temps difficiles.Nous avons terminé nos études au centre d’études (Shédra)en 2004. Dès 2005, nous avons commencé à avoir des nonnes quiétaient des enseignantes diplômées appelées « Lopons » et depuiscette année-là j’enseigne en tant que Lopon.En 2006, j’ai également travaillé comme directrice d’uneécole primaire et en 2009 on m’a demandé de venir enseignerà la Nonnerie de DGL. Et me voilà vraiment et tellementimpressionnée de voir Jetsunma. Elle est une bonne inspirationpour toutes les nonnes. J’aime beaucoup enseigner à la Nonneriede DGL. En 2011, une autre Lopon de Namdrolling va venirenseigner ici à ma place. J’espère beaucoup que les relationsentre la Nonnerie de DGL et celle de Namdrolling continuerontpour de nombreuses années futures. Il n’y a aucun doute qu’uneconnexion existait dans le temps car c’est pour cette raisonque nous nous sommes toutes retrouvées ici, à travers notremotivation, notre supplication et notre karma. Et cette relation sepoursuivra jusqu’à l’illumination.BIOGRAPHIE DEGetsulma Yeshe LhamoENSEIGNANTE RESPONSABLE DES DÉBATSJe m’appelle Getsulma Yeshe Lahmo et je viens de la Nonneriede Jangchup Chloeling située en Inde du Sud. Je suis née en 1974dans un endroit appelé Tashigang, dans le Bhoutan oriental.Mon père s’appelait Norbu Tsering et ma mère s’appelaitPhotimo. Jusqu’à l’âge de 9 ans j’aidais mes parents à tisser destapis et à garder les troupeaux de vaches. Parfois je les aidaiségalement à vendre quelques bricoles. Mon père est décédé quandj’avais à peine 12 ans. C’est à cet âge que j’ai appris un peu à lire età écrire au monastère local.J’ai vu beaucoup de souffrance dans mon pays et plusparticulièrement parmi les femmes. Dès que les jeunes femmes semarient, elles endurent une vie pleine d’épreuves, prenant soin desenfants et du mari tout en s’occupant également des animaux et dela ferme. Bien que si je fusse mariée j’aurais aussi dû m’occuper deces êtres, j’ai pensé qu’être une nonne apporterait beaucoup plusde valeur à ma vie car je pourrais travailler pour rendre tous lesêtres plus heureux.À l’âge de 18 ans je me suis rendue à la Nonnerie de JangchubChoeling laquelle est située dans le sud de l’Inde. C’est à cettenonnerie que j’ai été ordinée et j’ai ensuite eu l’opportunité depoursuivre des études de Madhyamika, Vinaya, Prajňaparamita,logique et Abhidharma.Une fois devenue nonne j’ai dû faire face à de nombreuxproblèmes comme la maladie et parfois cela voulait dire que jen’arrivais pas à étudier mais je n’ai jamais regretté ma décisionde devenir nonne. Je n’avais pas d’argent pour m’acheter desmédicaments alors la seule chose que je pouvais faire c’était deprier pour que je me rétablisse à nouveau.Cela ne m’est jamais venu à l’idée de retourner dans monpays natal car alors je n’aurais eu aucune chance de lire des texteset de suivre des cours.Quand j’avais du temps libre j’en profitais pour étudierégalement un peu de science. Elle m’a toujours beaucoupintéressée. Pendant mes 18 ans d’études j’ai aussi étudié le Dhudra(classes où on apprend à discuter et à penser logiquement). J’aiarrêté d’étudier en 2007. J’ai participé à des compétitions de débatsavec d’autres nonneries pendant 11 ans. En 1995, les nonnesont pu débattre pour la toute première fois devant sa Sainteté leDalaï Lama et j’étais vraiment heureuse d’avoir eu cette chancede débattre devant lui. Les autres nonnes de ma nonnerie ontensuite voté pour que je devienne leur enseignante responsabledes débats.En 2008, j’ai été invitée à enseigner comment débattre àla Nonnerie de DGL et cela m’apporte énormément de joie depouvoir y enseigner depuis ces deux dernières années. QuandJetsunma est à la Nonnerie elle arrive à me donner des cours dusoir en anglais 3 fois par semaine. Je suis tellement heureuse depouvoir passer du temps avec Jetsunma.Mon espoir futur serait de pouvoir commencer ma proprenonnerie dans mon pays natal, le Bhoutan, afin de pouvoir offrirla chance à d’autres jeunes femmes de pouvoir travailler en tantque nonne pour le bien-être de tous les êtres.Page 5, de gauche à droite : Getsulma Yeshe Lhamo,Jetsunma Tenzin Palmo et Loponma Tsering Lhamo4 G A T S A L P U B L I C A T I O N 2 4

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Une visite au NépalPar Lobsang DrolmaJamais je n’ai imaginé, dans mes rêves les plus fous, qu’un jour j’aurais la chance de visiter un autre pays. C’étaitformidable de visiter la Nonnerie de Druk Amitabha au Népal, faire de nombreux pujas avec des Rinpochés trèsimportants et de voir des foules énormes.Tout est coloré et lumineux dans cette nonnerie. Les nonnes sont très gentilles et le règlement estextrêmement strict. Je suis très reconnaissante à Jetsunma–la pour nous avoir tant donné.J’ai eu l’occasion de voir beaucoup de mendiants au Népal. Il y avait un garçon qui m’a demandéde l’argent quand j’étais à la frontière du Népal. Tout d’abord, je lui ai demandé où était sa mère. Ilm’a dit qu’elle était à l’hôpital avec des brûlures et il a aussi dit que ses trois frères et sœurs étaientégalement avec lui. Il m’a dit qu’il avait besoin d’argent pour leur acheter de la nourriture alors jelui ai donné les 50 roupies que j’avais sur moi.Un peu plus tard nous sommes allées dans un hall alimentaire et il était là en train demanger un repas avec ses frères et sœurs. Je lui ai demandé s’il avait payé sa nourriture avecl’argent que je lui avais donné. Il a répondu qu’ils mangeaient des restes de nourriture. Alors jel’ai grondé car il n’avait pas utilisé mon argent.Mais, j’étais vraiment très triste quand j’ai appris que mon argent n’était pas suffisant pouracheter de la nourriture pour lui et ses frères et sœurs. Je me suis sentie désarmée !Il y a beaucoup de personnes qui sont riches dansce monde mais la plupart d’entre elles ne sont pasouvertes et ne sont pas prêtes à aider les plusdémunis.À présent, mon plus fort souhait est detravailler à l’avenir pour aider les pauvreset les nécessiteux. Que le Bouddha toutpuissantpuisse m’aider à réaliser mes rêves.Suite page 106 G A T S A L I S S U E 2 4

Lobsang DrolmaS E P T E M B E R 2 0 1 0 G A T S A L 7

LE PROFESSEURPRINCIPALDES NONNES,NGAWANGZANGPO,REÇOIT SONDIPLÔMEDE KHENPOÀ LHABBABDUCHENPar Drimay PalmoLe Vénérable Khenpo NgawangZangpo est né au Tibet et il a grandiavec ses nobles parents. Il a abandonnésa vie mondaine pour devenir moinecar il a réalisé qu’il y avait un manque desatisfaction dans la vie de tous les jours.Très rapidement il a gagné une bonneconnaissance de la signification réelleconcernant les différents phénomènes.En 2004, il s’était résolu à partir enInde après la fermeture de son Monastèrepar les chinois. Il s’est rendu en Inde lamême année. Une fois arrivé là-bas, ils’est efforcé d’écouter, de pratiquer etde méditer le Dharma. Il est devenu unvéritable érudit.Grâce à la gentillesse des Khenposdirigeant le Tashi Jong et leur personnelnous avons le privilège d’avoir pourprofesseur un gentil Khenpo. Il nousenseigne depuis 2008. Khenpo Ngawangs’occupe de ses étudiants avec compassion.C’est cette année-ci, qu’il a obtenu letitre officiel de Khenpo, le 22 novembreplus précisément. Cette date se présentesous de favorables auspices dans lecalendrier bouddhiste car c’est le jour oùBouddha descend des cieux Tushita aprèsavoir enseigné le Dharma à sa mère. Lacélébration de cet anniversaire avait étéorganisée par le Monastère de Tashi Jong.La cérémonie a commencé à 09h30du matin. Les premiers mantras ontété chantés et ses Éminences KhamtrulRinpoché, Dorzong Rinpoché, ChoegonRinpoché et Choegyal Rinpoché étaienttous présents ainsi qu’un autre Rinpochéde Dharamsala.De nombreux autres membres duSangha étaient aussi présents incluantnotre Jetsunma Tenzin Palmo et toutesles nonnes de la Nonnerie de DGL.Dorzong Rinpoché et le Rinpochévenu de Dharamsala ont fait un discourssur la façon de devenir un bon disciple deBouddha.Ensuite, son Éminence KhamthrulRinpoché a distribué des certificats ànotre Khenpo Ngawang et à un autreKhenpo. Par après, chacune d’entre nous,présente dans le hall, a offert aux Khenposet à Khamthrul Rinpoché des Khatas ensigne de respect et d’honneur.Une autre cérémonie nous attendaità la Nonnerie de DGL ; ChoegonRinpoché est venu nous rendre visite à15h00. Il a été reçu très chaleureusementpar Jetsunma et les nonnes et s’est assissur un siège élevé pour nous donnerquelques conseils. Il a également offertdes prières spéciales aux toutes nouvellesstatues dans la nouvelle salle de puja. Ils’est beaucoup intéressé aux travaux deconstruction dans le temple principal. Il adonné quelques suggestions importantes.Notre puja a commencé à 19h00.Nous avions décoré la salle de puja avecflair. Certains invités ont participé au pujaet ils incluaient notre professeur d’anglaiset tous les membres du personnel deDGL. Ils ont tous montré qu’ils étaienttrès intéressés.Peu après, les nonnes de DGL ont prisla parole pour discuter du Dharma. Cesdiscussions ont été suivies par un débatreligieux intéressant mené par certainesnonnes. Ce débat a créé beaucoupd’intérêts et plus particulièrement avec laparticipation de nos Gen-la et Khenpola.Le puja s’est terminé à 21h00. À lafin, nous avons dédié tout notre mérite àl’attention de tous les êtres sensibles.Ce fut vraiment une journéemémorable pour chacune d’entre nous.8 G A T S A L P U B L I C A T I O N 2 4

M A N URESPONSABLE DU CHANTIER DGLJe suis responsable du chantier à la Nonnerie deDGL. Je m’appelle Manish Kumar et on me surnommeManu. Je viens d’une famille agricole près de Yol, àenviron 1 heure de route de DGL. Je suis marié depuisquelques années et j’ai un petit garçon âgé de 3 ans.C’est en 2001 que je suis devenu un membredu personnel de la Nonnerie de DGL. Je suis arrivéà la Nonnerie de DGL avec des qualifications entant que dessinateur industriel et avec quelquesannées d’expérience dans la construction demaisons fabriquées à partir de briques de boue pourl’entrepreneur Didi, un vieil ami de Jetsunma TenzinPalmo. Didi m’a formé pendant de nombreusesannées et quand Jetsunma a annoncé qu’elle cherchaitun responsable pour le chantier de la Nonnerie Didim’a proposé à Jetsunma,Au fil des ans, j’ai travaillé en étroite collaborationavec l’architecte et les entrepreneurs. Au début nousavons dû surmonter de nombreux obstacles mais lestravaux ont continué et nous sommes actuellement àquelques pas des étapes finales. Nous avons presquefini le Temple traditionnel en consultation avec DuguChoegyal Rinpoché et Lama Lodro et nous travaillonssur une petite maison d’hôtes, les limites du site et sesaménagements paysagers.Je fais beaucoup de choses à la Nonnerie deDGL. Par exemple, je cherche les travailleurs pour lechantier et je surveille le travail qu’ils font et je tienségalement à l’œil les travailleurs des entrepreneurs.Je travaille avec les architectes et les entrepreneurssur les plans ; je trouve les fournisseurs, j’obtiens lesmeilleurs prix et je commande les matériaux commele ciment, l’acier et le bois, etc. Je vérifie les factures àpayer des entrepreneurs et je paie les travailleurs duchantier. Les assistants de chantier, Sanju et Krishanm’aident et ils sont extrêmement fiables et efficaces ettravaillent avec moi depuis de nombreuses années.Mon travail m’apporte beaucoup de satisfactionet j’ai toujours ressenti que je faisais partie de la famillede DGL. Je considère mon travail comme si c’étaitpour ma famille. Je suis très heureux de travaillerpour Jetsunma et la Nonnerie.O C T O B R E 2 0 1 0 G A T S A L 9

Continued from page 6Notre voyage au NépalPar Tashi ChotsoLe 21 mars 2010, nous nous sommes rendues au Népal enbus. Sa Sainteté le XIIème Gyalwang Drukpa, avait organisénotre long voyage. Nous avons quitté Delhi le soir et noussommes arrivées le lendemain matin à 09h00. Ensuite, nousavons changé de bus pour notre voyage au Népal. Noussommes arrivées à la frontière le 23, à l’heure du midi. Noussommes restées à la frontière pour plus de 8 heures et puisnous avons entrepris la dernière étape de notre voyage. Noussommes arrivées à Swyambhunath le 24.Ensuite, nous avons été emmenées à Druk Amitabha dansdes véhicules plus petits. C’était un voyage très intéressant etplein d’aventures.Sa Sainteté Gyalwang Drukpa Rinpoché a invité toutesles nonnes de DGL a participé à la 2ème ADC. Il a invité800 nonnes de la lignée Drukpa. Une fois arrivées là-bas,nous avons fait des pujas pendant 7 jours. Cet endroit étaitmagnifique. Nous avons reçu des bénédictions de nombreuxlamas et Rinpochés de rang élevé.Jetsunma nous a emmenées pour rendre visite à sa Saintetéet il nous a donné une bénédiction et un enseignement.Les nonnes de Druk Amitabha faisaient extrêmementbien les pujas et les danses rituelles. Elles font vraiment bienleur propre travail. Nous avons également vu des statues enbronze de 10 mètres de hauteur du Bouddha Amitabha etune statue de 10.5 mètres de l’omniscient Padma Karpo.Le 30 mars nous sommes allées faire une circumambulationde la Stupa de Swyambhunath pour une purification dukarma négatif et une accumulation de mérite.Nous nous sommes régalées avec les repas végétarienstraditionnels qui étaient délicieux et qui ont été préparéspar des chefs volontaires venus spécialement du Bhoutan,du Népal et du Vietnam. Ce voyage a réellement étaitmerveilleux pour nous toutes.Notre voyage àDruk AmitabhaPar Samtem ChodronTout d’abord, je pense que j’ai vraiment de la chanced’avoir pu rentrer dans cette Nonnerie et d’avoir la possibilitéde visiter le Népal pour la toute première fois. C’est grâce àJetsunma que j’ai pu y aller car elle est en très bons termesavec sa Sainteté Drukchen Rinpoché et c’est pour cette raisonque nous avons été invitées au Népal.Jamais, je n’aurais pensé recevoir des enseignements delui. Il nous a parlé de la vertu et de la non-vertu et nousa toutes inspirées à pratiquer le Dharma avec sincérité.Rinpoché nous a dit que la foi et la compassion étaient trèsimportantes.Beaucoup de moines, de nonnes et des non-initiés sontvenus de nombreux pays. On nous a servi journalièrementdes repas délicieux et toutes les nonnes étaient trèschaleureuses. Elles nous ont emmenées faire un pèlerinagede deux jours et cela nous a beaucoup plu.Il y a eu deux représentations faites par les nonnes deDruk Amitabha. On nous a demandé de participer auxreprésentations. Les nonnes ont très bien interprété lesdanses religieuses. Toutes les personnes présentes les ontbeaucoup appréciées et ont beaucoup applaudi et j’étaisvraiment étonnée que les nonnes de Druk Amitabha aientautant de talent.C’est un moment dans notre vie que nous avons beaucoupapprécié et nous avons passé des moments heureux au Népal.Durant l’ADC nous avons eu l’opportunité de faire unecircumambulation de la Stupa de Swyambhunath en pleinmilieu de la nuit. Nous étions supposées finir 13 koras. Àminuit, nous avons commencé notre marche et n’avons paspu terminer les koras jusqu’à 09h30.J’étais tellement fatiguée après 4 koras seulement maison a eu tellement de chance de pouvoir marcher avec leRinpoché et puis nous sommes retournées en taxi.How to Support the Nuns at DGLJetsunma Tenzin Palmo et les nonnes de la Nonnerie Dongyu Gatsal Ling remercient très chaleureusement toutes les personnesqui les assistent. Votre gentillesse permet à notre Nonnerie de se développer et de maintenir la pratique du Dharma.Le parrainage d’une nonne coûte l’équivalent de 365 dollars américains ($) par an.Les chèques peuvent être libellés au nom de ‘Dongyu Gatsal Ling Trust’ et envoyés à :Dongyu Gatsal Ling NunneryVillage Lower Mutt, P.O.Padhiarkhar, Via TaragarhDistt. Kangra, H.P. 176081, IndiaToute personne désirant faire un don à la Nonnerie de DGL via le compte de Tenzin Palmo dans leur propre pays peut lefaire par virement swift ou par virement télégraphique ; prière de contacter Eliz Dowling par courrier électronique àeliz_palmo@hotmail.com pour de plus amples renseignements.Pour plus d’informations ou pour contacter Tenzin Palmo prière d’envoyer un courriel à DGL à dgloffice@gatsal.orgDongyu Gatsal Ling Trust est une organisation charitable enregistrée en Inde et a pour mission de soutenir la NonnerieDongyu Gatsal Ling et ses activités10 G A T S A L P U B L I C A T I O N 2 4

Trinley Palmo, à gauche, avec ses collègues, les nonnes de DGL.Qui suis-jePar Trinley PaltsoJe m’appelle Trinley Palmo. J’ai 16 ans et je suis née àKinnaur, À l’âge de 5 ans, on m’a envoyée à l’école primairedu village. Ensuite, je suis allée dans un établissementd’enseignement secondaire jusqu’aux classes moyennes.C’est à cette époque-là que j’ai commencé à ressentirqu’il y avait trop de souffrance dans le monde. Cela merendait malade de voir quelqu’un souffrir physiquement oumentalement. Certaines maladies étaient un phénomènerécurrent autour de moi comme des maux de tête, desdouleurs abdominales, des maux de dos, de la fièvre, etc.La pauvreté était une autre forme de souffrance. J’essayaisde trouver une cause à tous ces problèmes afin de pouvoirm’aider mais aussi aider les autres êtres sensibles.Tout doucement, j’ai commencé à comprendre quele bouddhisme pouvait répondre à tous ces problèmesinterminables. Je pouvais apporter mon aide à la souffrancedes autres si je pouvais être ordinée nonne bouddhiste dansune nonnerie de bonne réputation.Un jour, on m’a parlé de la Nonnerie de DGL, non loinde Palampur, qui a été fondée par Jetsunma Tenzin Palmo. J’aivraiment eu de la chance d’avoir été acceptée à la Nonnerie ily a de cela trois ans. J’y suis très heureuse et je m’applique debon mieux pour étudier et pratiquer le Dharma.Il n’y a aucun doute dans mon esprit qu’un jour j’aboutiraià mon but.Je répandrai le message de Bouddha partout dans lemonde et j’aiderai les uns et les autres à mettre une fin à leurssouffrances en devenant un disciple véritable du Tathagata.Il y aura alors une parfaite harmonie et une sérénité dans lemonde. Je prie et j’espère que je vivrai pour voir se réalisermes rêves les plus humbles.O C T O B R E 2 0 1 0 G A T S A L 11

PA R AVI O NÀ:De:Dongyu Gatsal Ling NunneryVILLAGE LOWER MUTTP.O. PADHIARKHAR, VIA TARAGARHDISTRICT KANGRA (HP) 176081 - INDIA