L’humanité à la croisée des cheminsAZLEXIQUERAYON 4 (Harmonie par le conflit, Beauté)et RESOLUTION DES PAIRES D’OPPOSESPourquoi y a-t-il des pairesd’opposés ?La manifestation divine est le résultatde l’interaction entre deux pôles énergétiques.D’un côté l’ESPRIT, ou le PERE entermes de spiritualité chrétienne, de l’autrela MATIERE, ou la MERE, représentée pardes substances élémentales, essentiellementsur notre planète de nature physique, émotionnelle,intellectuelle. Ces deux élémentssont tous deux d’origine divine. Souvenonsnousde la note-clé du signe de la Vierge :« Je suis la Mère et l’Enfant, Moi, DIEU, jesuis MATIERE ». En revanche leur différencede vibration est considérable. D’où toute lasouffrance, les tensions, les conflits de toutesnatures qui vont émailler leurs rapports.L’objectif, ce que nous appelons l’évolution,étant de faire vibrer un jour la Matière aumême diapason que l’Esprit, donc de faire« monter au ciel » cette Matière au traversd’un immense acte rédempteur.Cette bipolarité, cette dualité imprègnetout ce qu’il y a autour de nous. Derrièretoutes les formes naturelles, il y a une« vie » invisible qui assure la cohésion d’unensemble de substances (solide, liquide,gazeuse). Nous ne la voyons pas, mais nouspouvons la pressentir et la voir intérieurementà un stade d’évolution spirituelleultérieure. Le monde autour de nous estVIE et FORME. Ce que Pierre Teilhard deChardin exprimait en disant « le monden’est ni Matière pure, ni Esprit pur, il estESPRIT-MATIERE ».Notre psyché est portée à identifier cesdeux polarités en termes de paires d’opposés,qu’elle considère d’abord commePaires d’opposésMajeuresPaires d’opposésrelevant del’émotionnelintellectP. 52 - Le Son Bleu - N° <strong>16</strong> - Décembre 2011Tableau IINVOLUTIONMATIEREFORMEPERSONNALITEMalInjusticeObscuritéPrisonHaineIntroversionErreurantagonistes, puis complémentaires etqu’un jour, comme nous le verrons, ellepercevra comme une unité au-delà de ladualité apparente. Le Tableau I dresse uneéchelle de ces paires d’opposés (la liste n’enest pas exhaustive).A la base, le plan émotionnel où s’affrontentdeux forces : la force du désirmatériel et l’énergie d’aspiration vers l’âmespirituelle. C’est à lui seul une paire d’opposésqu’il faut maîtriser, équilibrer, avantqu’il ne devienne une puissante énergied’intervention dans le monde physique.Revenons à nos deux forces. Aucontact du mental-intellect séparateur,elles engendrent toute la série des pairesd’opposés familières de notre psychologiequotidienne, et qui constituent des « mirages» tenaces. Notre psyché oscille de l’un àl’autre des deux pôles. Prenons un exemple :tantôt c’est la haine qui nous mobilise,tantôt c’est l’amour que nous portons à uneforme qui nous attache. Cette oscillationcrée des conditions dépressives.Le haut du tableau met en exergue ceque nous appelons des paires d’opposésmajeures dont la prise de conscience résulted’un discernement intérieur, celui qui nousfait pressentir l’Esprit derrière la Matière,la Vie derrière la forme, l’Ame spirituellederrière la personnalité.« Les deux se fondent en Un »C’est la parole du Rayon 4. Tout estdit. De la dualité des paires d’opposés àl’Unité qui est au-delà. C’est la qualité dece Rayon qui va réaliser cette transmutation.Mais avant d’en arriver là, il fautEVOLUTIONESPRITVIEAMEBienJusticeLumièreLibertéAmourExtraversionVéritéPlan émotionnel Force de désir matériel Aspiration vers la vie de l’Amejeter un regard synthétique sur le destinde l’âme humaine qui, en s’incarnant, vatraverser trois phases : l’individualisation,l’initiation et l’identification. Nous laisseronsde côté cette dernière phase qui correspondà l’identification de la conscienceavec l’étincelle divine et qui est encore trèsloin devant nous.• Dans l’individualisation, l’âmehumaine entre en involution.Elle va au contact des matières élémentalesqui vont tout d’abord la dominer,l’emprisonner. C’est la genèse de ce quenous appelons la personnalité, avec sesdésirs matériels, ses ambitions, son égoïsme,sa séparativité. Elle oscille entre lespaires d’opposés, relevant de l’émotionnelintellect.L’Etre béni, le Guerrier ne saitplus où il en est.« L’Etre béni s’est précipité au combat.Il a vu l’existence comme deux forces quise battent et il les a combattues toutesdeux. Chargé de la panoplie de la guerre,il demeure à mi-chemin, regardant desdeux côtés. » 1Le guerrier est en plein désarroi. La Bhagavad-Gitadécrit en la personne d’Arjunala perplexité du guerrier : Qu’est-ce qui estjuste ? Ceci ou cela ? Comment puis-je sortirde cette situation déroutante ? Commentpuis-je distinguer où se trouve mon devoir,ma responsabilité ? Comment puis-je faireintervenir la domination du Guerrier, demanière que se trouvent amenés à l’unitéles deux groupes de forces que j’aime ?Alors la voix du Seigneur s’élève :« Il n’y a pas de bataille. Obligez leconflit à s’arrêter ; faites invoquer la paixde tous ; avec les deux armées, formez uneseule armée, celle du Seigneur ; que la victoirecouronne les efforts de l’Etre béni enharmonisant tout. La paix se trouve derrièreles énergies qui se battent. » 2Alors Arjuna peut dire : « Je suis le Guerrieret je sors triomphant de la bataille »(note-clé du signe du Scorpion, vecteurdu Rayon 4)1 A.A Bailey : Psychologie ésotérique, Vol.2 P. 37 de l’édition anglaise, P. 42 française.2 Idem Référence 1
L’humanité à la croisée des chemins• Puis, peu à peu, l’âme spirituelle entredans la phase d’initiationSon travail de rédemption des matièresélémentales accompli, elle renonce auxacquis de la vie de la personnalité. A laquatrième initiation, le Guerrier se fonddans la lumière de l’Ange de la Présence :« L’Ange de la Présence (l’âme spirituelle)se tient dans sa beauté rare sur lechemin éclairé. Le Guerrier se tient debout,révélé. Son travail est fait. Dos à dos, l’Angeet le Guerrier demeurent, leurs auras serejoignent en une sphère rayonnante delumière. Les deux sont Un. » 1La Résolution des paires d’opposésLe schéma et la méditation dans l’encartci-joint donnent la voie à suivre pour éliminerce type de mirage et retrouver l’essencedes choses, le plan budhique, le secondaspect divin, l’âme des choses. L’énergied’Amour du Rayon 4, la compréhensionaimante qu’il porte, sont à l’arrière-plande toute cette démarche vers l’unité. Lespersonnalités de Rayon 4, les corps mentauxcolorés par ce Rayon, auront plus defacilité pour entreprendre ce travail de1 Idem p. angl. 46, p. franç. 51.purification. Les paires d’opposés majeuresse fondront plus facilement dans cetteénergie. Néanmoins, les paires d’opposésde l’émotionnel-intellectuel verront aussileur chemin vers l’unité facilité. Quant auplan émotionnel, il est dans son devenird’être un jour le relais de l’énergie budhique.Il y a d’ailleurs de fortes affinités (quenous avons évoquées par ailleurs) entre leplexus solaire et le Rayon 4. Tous deux sontdes « agences de règlement » (« clearinghouse » en anglais) : le plexus solaire pourles énergies inférieures du corps de vitalité,le Rayon 4 pour les trois mondes inférieurs(physique, émotionnel, intellect) du planphysique cosmique.Retenons encore quelques aspectsremarquables du Rayon 4 et du plan budhique:• Le Rayon 4 est le Rayon de l’âme del’Humanité• Nous nous trouvons dans un alignementcosmique dont la caractéristiquenumérologique est le 4,impliquant une puissance inhabituelledu Rayon 4 22 Voir l’introduction de l’article « La loi duDon et de la Renonciation » dans ce mêmenuméro.• Le plan budhique est le 4° éther cosmique,le plan où l’homme et Dieu serencontrent, le lieu du contact avecla vitalité de notre Logos solaire etde notre Logos planétaire.• « Le Rayon 4 est d’une façon dominante,le rayon de la quatrième Hiérarchiecréatrice, les étincelles divineshumaines La fonction de ce groupeintermédiaire est d’incarner un typed’énergie, celui de l’union il mettraen rapport étroit les trois règnes supérieurssur notre planète et les troisrègnes sub-humains de la nature Ilproduira unité, harmonie et beautédans la nature, en fondant l’âme quise trouve dans toutes les formes, enune unité fonctionnant » 33 Idem p. angl. 363, p. franç. 339.MEDITATION 11/ Réalisez alignement, consciente fusion et stabilité2/ Puis, délibérément et consciemment faites passer votreattention dans le corps mental3/ Ensuite, considérez les paires d’opposés auxquels votrepersonnalité à faire en cette vie. Faites-le avec l’assistance devotre corps mental de quatrième Rayon 24/ Visualisez ces paires d’opposés comme deux hautes montagnes,séparées par un étroit passage. C’est là, pour vous, lesymbole du « chemin étroit »5/ Représentez-vous ces montagnes, chacune de leur côté,l’une dans l’ombre et l’autre dans la lumière. Le chemin étroitentre elles deux vous apparaît comme un sentier doré. Ensuite,imaginez que vous vous voyez « passant entre elles ». Pendantque vous le faites, souvenez-vous que votre âme vous observe,vous la personnalité, tandis que vous progressez le long duChemin du Milieu6/ Méditez sur : le Chemin du Milieu conduit à un point, etsur ce point je demeure.1 A.A Bailey : Etat de disciple dans le Nouvel Age. Vol 1 p. 259angl. p. 307 franç.2 En fait, tout un chacun peut pratiquer cette méditation enfaisant appel au Rayon d’âme de l’Humanité, le Rayon 4CœurPlan BuddhiqueLes trois plansde l'évolutionhumaine+ –+ –La Voie du MilieuLe Son Bleu - N° <strong>16</strong> - Décembre 2011 - P. 53