Revue 16 - Institut Alcor

L’humanité à la croisée des cheminsAZLEXIQUERAYON 4 (Harmonie par le conflit, Beauté)et RESOLUTION DES PAIRES D’OPPOSESPourquoi y a-t-il des pairesd’opposés ?La manifestation divine est le résultatde l’interaction entre deux pôles énergétiques.D’un côté l’ESPRIT, ou le PERE entermes de spiritualité chrétienne, de l’autrela MATIERE, ou la MERE, représentée pardes substances élémentales, essentiellementsur notre planète de nature physique, émotionnelle,intellectuelle. Ces deux élémentssont tous deux d’origine divine. Souvenonsnousde la note-clé du signe de la Vierge :« Je suis la Mère et l’Enfant, Moi, DIEU, jesuis MATIERE ». En revanche leur différencede vibration est considérable. D’où toute lasouffrance, les tensions, les conflits de toutesnatures qui vont émailler leurs rapports.L’objectif, ce que nous appelons l’évolution,étant de faire vibrer un jour la Matière aumême diapason que l’Esprit, donc de faire« monter au ciel » cette Matière au traversd’un immense acte rédempteur.Cette bipolarité, cette dualité imprègnetout ce qu’il y a autour de nous. Derrièretoutes les formes naturelles, il y a une« vie » invisible qui assure la cohésion d’unensemble de substances (solide, liquide,gazeuse). Nous ne la voyons pas, mais nouspouvons la pressentir et la voir intérieurementà un stade d’évolution spirituelleultérieure. Le monde autour de nous estVIE et FORME. Ce que Pierre Teilhard deChardin exprimait en disant « le monden’est ni Matière pure, ni Esprit pur, il estESPRIT-MATIERE ».Notre psyché est portée à identifier cesdeux polarités en termes de paires d’opposés,qu’elle considère d’abord commePaires d’opposésMajeuresPaires d’opposésrelevant del’émotionnelintellectP. 52 - Le Son Bleu - N° 16 - Décembre 2011Tableau IINVOLUTIONMATIEREFORMEPERSONNALITEMalInjusticeObscuritéPrisonHaineIntroversionErreurantagonistes, puis complémentaires etqu’un jour, comme nous le verrons, ellepercevra comme une unité au-delà de ladualité apparente. Le Tableau I dresse uneéchelle de ces paires d’opposés (la liste n’enest pas exhaustive).A la base, le plan émotionnel où s’affrontentdeux forces : la force du désirmatériel et l’énergie d’aspiration vers l’âmespirituelle. C’est à lui seul une paire d’opposésqu’il faut maîtriser, équilibrer, avantqu’il ne devienne une puissante énergied’intervention dans le monde physique.Revenons à nos deux forces. Aucontact du mental-intellect séparateur,elles engendrent toute la série des pairesd’opposés familières de notre psychologiequotidienne, et qui constituent des « mirages» tenaces. Notre psyché oscille de l’un àl’autre des deux pôles. Prenons un exemple :tantôt c’est la haine qui nous mobilise,tantôt c’est l’amour que nous portons à uneforme qui nous attache. Cette oscillationcrée des conditions dépressives.Le haut du tableau met en exergue ceque nous appelons des paires d’opposésmajeures dont la prise de conscience résulted’un discernement intérieur, celui qui nousfait pressentir l’Esprit derrière la Matière,la Vie derrière la forme, l’Ame spirituellederrière la personnalité.« Les deux se fondent en Un »C’est la parole du Rayon 4. Tout estdit. De la dualité des paires d’opposés àl’Unité qui est au-delà. C’est la qualité dece Rayon qui va réaliser cette transmutation.Mais avant d’en arriver là, il fautEVOLUTIONESPRITVIEAMEBienJusticeLumièreLibertéAmourExtraversionVéritéPlan émotionnel Force de désir matériel Aspiration vers la vie de l’Amejeter un regard synthétique sur le destinde l’âme humaine qui, en s’incarnant, vatraverser trois phases : l’individualisation,l’initiation et l’identification. Nous laisseronsde côté cette dernière phase qui correspondà l’identification de la conscienceavec l’étincelle divine et qui est encore trèsloin devant nous.• Dans l’individualisation, l’âmehumaine entre en involution.Elle va au contact des matières élémentalesqui vont tout d’abord la dominer,l’emprisonner. C’est la genèse de ce quenous appelons la personnalité, avec sesdésirs matériels, ses ambitions, son égoïsme,sa séparativité. Elle oscille entre lespaires d’opposés, relevant de l’émotionnelintellect.L’Etre béni, le Guerrier ne saitplus où il en est.« L’Etre béni s’est précipité au combat.Il a vu l’existence comme deux forces quise battent et il les a combattues toutesdeux. Chargé de la panoplie de la guerre,il demeure à mi-chemin, regardant desdeux côtés. » 1Le guerrier est en plein désarroi. La Bhagavad-Gitadécrit en la personne d’Arjunala perplexité du guerrier : Qu’est-ce qui estjuste ? Ceci ou cela ? Comment puis-je sortirde cette situation déroutante ? Commentpuis-je distinguer où se trouve mon devoir,ma responsabilité ? Comment puis-je faireintervenir la domination du Guerrier, demanière que se trouvent amenés à l’unitéles deux groupes de forces que j’aime ?Alors la voix du Seigneur s’élève :« Il n’y a pas de bataille. Obligez leconflit à s’arrêter ; faites invoquer la paixde tous ; avec les deux armées, formez uneseule armée, celle du Seigneur ; que la victoirecouronne les efforts de l’Etre béni enharmonisant tout. La paix se trouve derrièreles énergies qui se battent. » 2Alors Arjuna peut dire : « Je suis le Guerrieret je sors triomphant de la bataille »(note-clé du signe du Scorpion, vecteurdu Rayon 4)1 A.A Bailey : Psychologie ésotérique, Vol.2 P. 37 de l’édition anglaise, P. 42 française.2 Idem Référence 1