Revue 16 - Institut Alcor

L’humanité à la croisée des cheminsIII ème PARTIE - Agir pour demainpréciser la décision du Christ enjuin 1945 « de réapparaître ou derevenir sur terre en Présence visible,aussitôt que possible, et bien avantqu’il n’avait été prévu ». 32Le Fils de Dieu est en route et Ilne vient pas seul. Son avant-gardeest déjà là, et le Plan qu’ils ont à suivreest déjà clairement tracé. Quenotre but soit de le reconnaître. 33De même que l’Humanité n’estpas seule au cours de son évolution,la Planète Terre aussi n’est pas seule.A ses côtés et au-dessus d’elle, veillentles planètes sacrées. La Terre n’est pasisolée ; son histoire est en relation aveccelle du système solaire, le Logos Solaireet les autres planètes du systèmesolaire, lesquelles sont habitées surles plans subtils. Le sort de la Terre estuni à celui des autres planètes et dusystème solaire tout entier. Son avenirest lié à celui de ses sœurs, et soyonssûrs que celles-ci sont attentives auxmoments décisifs et délicats que nousvivons. Pour tous, un échec planétaireest à éviter.En conclusion« En dernière analyse, la situationmondiale doit être réglée par l’humanitéelle-même. La Hiérarchie ne peutpas intervenir. L’humanité a le privilègeet l’occasion d’agir juste, maintenant.» 34 C’est donc à l’humanité età elle seule d’exercer son libre arbitreet de faire son choix. Puisse la décisionde chacun d’entre-nous entrerdans le cadre du Plan de Dieu, puissenotre rayonnement encourager notreentourage à faire le choix de la Fraternité,du Partage et de la Coopération,et nous permettre d’entrer d’un piedferme dans l’ère de la Joie qui nousattend si nous le décidons. Que celasoit notre volonté ; agissons en conséquence.■Courrier des lecteursQue veut dire « se décentraliser »Dans le numéro 14 du Son Bleu, une méditation (p.53) estproposée pour la fête de l’Evolution. A deux reprises, cettenotion de décentralisation est mentionnée.Des lecteurs ont demandé des précisions à ce sujet. Noustenterons de les éclairer.C’est une étape importante dans la vie de celui qu’on appelle un disciple 1 .Un homme n’existe que dans l’incarnation. Il est la rencontre d’un divin à hautevibration (Etincelle divine-Ame spirituelle) avec du divin à basse vibration, lesmatières physique, émotionnelle, intellectuelle, dont nous sommes faits. Cesmatières provenant du précédent système solaire sont imprégnées du karma quinous est personnel. Elles ont été spécifiquement retenues par le divin supérieurpour répondre aux nécessités de notre évolution. Le dynamisme de ces matièresest tel que pendant de nombreuses vies, et même pour un Etre humain déjàavancé, pendant une partie de sa vie, la conscience de l’Etre humain s’identifie àces matières vivantes, ô combien ! La conscience est « centrée » dans ce qui vibreau plus bas à l’intérieur de nous. Nous sommes dans la personnalité.Les vies passent, la vie actuelle se déroule. Nous prenons conscience, d’abordpar la discrimination intellectuelle, puis par le discernement beaucoup plusopératif, que brille en nous une lumière plus profonde. La personnalité que nousavons mentionnée au paragraphe précédent, nous l’appelons le NON-SOI, la prisede conscience de cette lumière au fond de notre être, le SOI. Par la méditationnous essayons de nous aligner sur cette lumière, sur cette âme spirituelle. C’est ledébut d’une décentralisation encore bien éphémère. Vient un jour où le discipleapprend à se « décentraliser » efficacement. Cela signifie qu’il ne demande rienpour le soi séparé (le NON-SOI). Cela signifie aussi qu’il a renoncé à tous lesdésirs, les actes égoïstes, les pensées kama-manasiques 2 du NON-SOI. Désormais,ses yeux, et notamment l’œil intérieur, sont tournés vers la lumière intérieure.En fait, nous pensons qu’il vaudrait mieux inverser les termes. N’est-ce pasnotre attitude première d’identification aux matières élémentales qui est unevéritable décentralisation ? N’est-ce pas l’orientation intérieure vers l’Etre delumière, l’âme spirituelle, qui représente un positionnement au centre de l’Etre ?C’est tellement vrai que dans la méditation mentionnée au début de ce texte, ilest dit : « Nous allons vers le centre de l’Etre » (3° ligne).Enfin, dernière remarque. L’agent important dans ce processus d’évolutionqui nous fait aller d’un point de décentralisation (la personnalité) vers le centrede l’Etre (l’âme spirituelle) c’est notre mental concret ou mental-intellect. Dansla personnalité, c’est une substance protéiforme (la « chitta » des hindouistes)gonflée de formes-pensées provenant de toutes sortes d’impulsions (les cinqsens, le monde des désirs, les fantasmes de l’imagination, etc). Dans l’orientationvers le centre de l’Etre, et à l’instigation de la volonté de l’âme, cette matièrementale doit atteindre un stade de pureté cristalline. Deux fonctions s’offrentalors à elle. Elle devient le relais entre l’âme spirituelle et le cerveau physique.Elle est l’outil qui permet d’explorer le monde de l’âme (voir A. A Bailey : LaLumière de l’Ame).nue de l’Instructeur Mondial vers le milieuou la fin de notre siècle.32 Le retour du Christ, Alice Bailey, Ed. Lucis,p. franç. 59; p. angl. 69.33 Le Retour du Christ p.franç 61 ; p. angl.6034 Extériorisation de la Hiérarchie, AliceBailey, Ed. Lucis ; p.franç. 287; p. angl.321 (écrit en septembre 1941)1 Voir à ce sujet le texte sur l’une des lois de la vie de l’Ame, la loi de progrès de groupe,in A.A. Bailey, Psychologie Esotérique volume II, § 177 Ed. anglaise2 Pensées intellectuelles-émotionnellesP. 50 - Le Son Bleu - N° 16 - Décembre 2011