Revue 16 - Institut Alcor

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Partie 1 : La crise à un sens profondément divinMarie-Agnès FREMONTun défi pour l’humanité :INCARNER SPIRITUELLEMENTLE RAYON 4Le dessein de l’Ame de l’Humanitéest indéniablement à lasource de la crise actuelle. C’est leRayon 4 qui l’amène à la croiséedes chemins. 1Le Rayon 4, Rayon de la beauté et de l’art est aussi celui de l’harmoniepar le conflit. Ce rayon est celui de l’âme du règne humain, il est doncimpliqué dans la crise que l’humanité traverse actuellement. Cet articleexpose le processus de crise du Rayon 4 et sa traversée. Il expose aussile service du Rayon qui est également le service de l’humanité sur Terre.Pouvons-nous en tirer un éclairage pour faire de cette crise une évolutionpour la planète ?Il y a plus de cinq mille ansdéjà, le grand poème épique de laBhagavad Gita décrivait le conflitintérieur auquel l’Humanité estaujourd’hui confrontée. 2Des bouleversements porteursde nouveau affectent non seulementl’Humanité, mais la planèteentière, qui est impactée par uncourant d’énergies contradictoires.3 Cette profonde transformationest prévue par le Plan divin : l’Humanitéet la Hiérarchie sont coresponsablesde son exécution. 41 Un défi pour l’Humanité : Incarner spirituellementle Rayon 4. Marie-AgnèsFrémont2 La Bhagavad Gita : extraits du livre deE. Krishnamacharya « Mandra Gita, unetransposition de la Bhagavad Gita pourl’ère du Verseau » traduits par ChristianeBallif et Alice Boainain-Schneider3 A la Croisée des Rayons. Guy Roux4 La Hiérarchie, l’Humanité, co-responsablesde la réalisation du Plan divin. RogerDurandDans son enseignement sur les 7rayons 1 , le maître Djwal Khul nousexplique que chaque grande énergiede rayon a un processus de crise spécifique.Cette crise est provoquée parle heurt entre la poussée des valeurssupérieures qui cherchent à s’incarneret la résistance des forces inférieuresqui sont attachées à leurs acquis etrefusent la transformation. Il décritle processus qui non seulement permetde sortir de la crise mais surtoutd’en saisir la formidable opportunitéd’évolution.La crise du rayon 4 nous concernetous, quels que soient les rayons quinous caractérisent individuellementou collectivement par le biais de notrenation. En effet, ce rayon est celui del’âme de l’humanité. Il est le rayon dela beauté, de la paix et de l’art, il estaussi appelé le rayon de l’harmonie parle conflit… Aspirer à la beauté et à lapaix… et néanmoins, de crise en crise,alterner les conflits et les faux traitésde paix, n’est-ce pas une des grandescaractéristiques de l’humanité ?1 Tous les textes sacrés cités dans cetarticle sont issus de l’œuvre d’AliceBailey : Traité sur ses 7 Rayons, vol. I,p. 90-92, p. anglaise 70-72 et vol. II, p.41-190, p. anglaise 36-198 et p. 338-343,p.angl.362-368.LA CROISEE DESCHEMINSNous avons choisi pour titre decette revue, « l’humanité à la croiséedes chemins ». Avec ce titre, nous voulonsattirer l’attention sur l’importancedu choix qui se présente à l’humanité.Quel est donc ce choix ? Ce choix importantconcerne son service, service quidonne du sens et justifie sa présencesur Terre avec les autres règnes de lanature. Le service du règne humain,groupe intermédiaire entre les règnessupérieurs (Ames, Vies Planétaires etVies Solaires) et les trois règnes inférieursde la nature (animal, végétalet minéral), est de construire un pontentre ces différents règnes en incarnantl’énergie de l’union.« La relation entre la famillehumaine et le schéma divin, tel qu’ilexiste, consiste à amener en rapportétroit les trois règnes supérieurs sur laplanète et les trois règnes inférieurs dela nature, fonctionnant ainsi commeune agence de règlement pour l’énergiedivine » 2Construire ce pont est donc la tâchede l’humanité, tiraillée entre l’Espritet la Matière qui tous deux la constituent,la tête dans les étoiles et lespieds solidement ancrés sur terre. Sa2 A.Bailey, Traité sur les 7 rayons, vol. II, p.f. 339, p.angl.363Le Son Bleu - N° <strong>16</strong> - Décembre 2011 - P. 2
L’humanité à la croisée des chemins1 ère PARTIE - La crise à un sens profondément divinresponsabilité est grande. En tant querègne intermédiaire, il lui appartientde mettre en harmonie les règnes inférieurset les règnes supérieurs jusqu’àce que la beauté manifeste l’unité duTout. Le choix devant lequel elle setrouve se présente donc ainsi :- Soit elle prend conscience du servicequi est le sien. Elle assume sa fonctiond’« agence de règlement » pourl’énergie divine et elle se consacre àdevenir un vivant trait d’union incarnantsur Terre, la Beauté et la Paixdes mondes intérieurs.- Soit elle continue à œuvrer pour sonseul bénéfice, et ignorant son service,elle laisse la séparativité, les conflitset la laideur, grever lourdement l’évolutionde la planète, aux dépens detous les règnes et y compris à sespropres dépens.Le chemin vers l’être intérieurLe maître Djwal Khul enseigne quele service est l’instinct de l’âme. Puisquec’est le rayon 4 qui détermine l’âmedu règne humain, c’est ce rayon quiéclaire la croisée des chemins devantlaquelle nous nous trouvons.Déjà, son symbole et la parole quiexprime son pouvoir, nous invitentà réfléchir sur la configuration particulièredu carrefour devant lequelse trouve l’humanité et sur le type dechoix auquel elle est confrontée.Symbole du Rayon 4Sur fond jaune, un carré avec ses diagonales.Sa parole« Les deux se fondent dans l’Un ».Observons ce symbole : sur fondjaune, un carré avec ses diagonales. Cecarré représente le monde de la forme,celui de l’expérience humaine, là oùelle accomplit son service de lien entreles mondes supérieurs et les mondessub-humains. Le dessin de cette formenous montre que la tension est grande.Quand l’être humain voyage sur lepourtour du carré, c’est-à-dire identifiéau monde extérieur, chaque pointtrouve son opposé. La forme, la vie,le monde lui apparaissent divisés. Lesymbole nous présente chaque partiefaisant face à une autre, diamétralementopposée. Comment faire l’unité ?Le seul point où la vision est unitairese trouve au centre, à l’intérieur. C’estlà aussi que se trouve le seul point dePaix. Oserons-nous nous lancer versl’intérieur ?Et la parole renfermant le pouvoirspirituel affirme : « Les deux se fondentdans l’Un ».Quel est donc le chemin qui mènevers l’Un ? Comment accéder au pointde Paix intérieur, là où la tension duconflit disparaît ?Le choix entre l’Ameet la personnalitéQuels sont les opposés auxquels seconfronte le rayon 4 cherchant à créerl’harmonie ? Ces opposés ne sont pasceux qui divisent la personnalité. Ceuxqui s’affrontent en lui sont, d’un côté,les forces supérieures de la personnalité,de l’autre, l’énergie de l’âme. Lacrise est provoquée par la nécessité deleur réunion (et dans un premier tempsleur confrontation). En effet, l’énergied’union que le règne humain doitincarner est appelée par l’aspect âme.Il doit « fonder l’âme qui se trouvedans toutes les formes, en une unitéfonctionnant ». Ceci implique pourchaque être humain de construire unlien harmonieux entre son âme et sapersonnalité. C’est ce lien qui produitla beauté intérieure.La crise du rayon 4 nous poussedonc à nous identifier à l’âme, lanôtre et celle présente dans toutes lesformes . Mais la gestion de cette grandeénergie ne va pas de soi et nous lamanions d’abord de façon inférieure,c’est-à-dire au bénéfice de la personnalité,que ce soit la nôtre ou celle denotre nation.Voici comment les textes sacrésdécrivent le parcours et les péripétiesde l’être humain porteur du rayon 4,dans sa quête pour utiliser de façonjuste cette grande énergie.Le premier temps est celui que nousconnaissons bien : la quête d’unitépasse par le conflit, la guerre, la division…« A mi-chemin, je me trouve entreles forces qui s’opposent. Aspirant queje suis à l’harmonie et à la paix et àla beauté qui résultent de l’unité. Jevois les deux. Je ne vois que des forcesalignées et qui s’opposent et Moi,l’unique qui se trouve dans le cercleau centre. Je demande la paix. Mespensées vont toutes vers cela. Unitéavec tout je cherche, et cependant laforme divise. C’est la guerre de touscôtés que je trouve, et la séparation.Seul je demeure. Je sais trop de choses.»Le second temps est celui de laréflexion : la quête de la paix et del’harmonie ne doit pas être personnelle.Elle ne doit pas avoir pourbut un soulagement personnel maisviser le bien du Tout. C’est la prise deconscience urgente à laquelle la criseactuelle nous convie :« L’amour de l’unité doit dominer,et l’amour de la paix et de l’harmonie.Mais pas cet amour fondé sur un désirde soulagement, sur la paix pour le soi,pour l’unité parce qu’elle apporte avecelle ce qui est agréable. »Le troisième temps est celui de laréponse de l’âme en direction de lapersonnalité : pour fonder la paix, noussommes conviés à développer la visionintérieure de l’âme.« Les deux côtés sont un. Il n’y ani guerre, ni différence, ni isolement.Les forces combattantes semblentse battre du point où tu te trouves.Avance d’un pas. Vois vraiment avecl’œil ouvert de la vision intérieure, ettu ne trouveras pas deux mais un ; pasla guerre mais la paix, pas l’isolementmais un cœur qui se tient au centre.Ainsi étincellera la beauté du Seigneur.L’heure est maintenant. »C’est bien la leçon majeure de lacrise qui nous secoue : ce sont le pasvers l’âme et la vision du bien du Toutqui nous permettront de trouver ladirection, au-delà des contradictionsqui nous divisent.Le Son Bleu - N° <strong>16</strong> - Décembre 2011 - P. 3
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