Revue 16 - Institut Alcor

L’humanité à la croisée des chemins1 ère PARTIE - La crise à un sens profondément divinPeu après l’amorce du retrait duRayon 6, l’émergence du Rayon 5, énergiede l’Intelligence et de la Scienceconcrète, a introduit l’humanité dansune ère de recherche et de découvertesscientifiques. Les prodigieuses inventions,fruit du travail de la science, ontrévolutionné l’économie et considérablementamélioré les conditions humaines.Cette énergie a aussi accéléré ledéveloppement de l’intellect : analyses,instruction généralisée, convictionsargumentées, mais aussi expertises entout genre, inutiles voire erronées. Carelle a aussi contribué à rationnaliseren certitudes les idéaux du Rayon 6et surtout, l’humanité s’est largementservie de sa puissance pour développerla pensée matérialiste dont nousn’arrivons pas à nous défaire.L’énergie du Rayon 6 s’estompe.Celle du Rayon 5 est également entréedans une période de retrait relatif.lité. Les Rayons sont ainsi une sorte deboussole, aimantée vers le Plan maissoumis aux aléas de notre dextérité àles manipuler.La fin du travailBien que cela eût été très parlant,nous ne pouvons pas tracer ici l’histoiredu travail ; il existe des bibliothèquesd’écrits sur tous les aspects philosophiques,sociologiques, médicaux… etbien sûr économiques. Essayons d’observerles transformations passant del’univers du travail de R 6en R 7pour lepenser et le faire autrement : peut-êtreque nombre de problèmes actuels quilui sont collatéraux seraient atténuésou trouveraient solution.Très schématiquement, durant l’èredes Poissons dominée par R 6, il a plusou moins coexisté :«Tous les fragments de l’humanité sont pourla première fois devenus interdépendants, ilsvivent une communauté de destin qui crée lapossibilité d’une Terre-Patrie »C’est l’énergie du rayon 7 qui prendle relais.- Le Rayon d’énergie R 7émergevers le x v i e siècle et amorce une entréetriomphante depuis l’ère du Verseau,notre époque, qu’il est censé gouvernersur une très longue période. Il génèrela conscience de valeurs comme ce quel’on nomme « les bonnes pratiques »par rapport aux idéaux ; mais aussile goût de l’équipe dans la décision,donc un aplatissement des hiérarchiestraditionnelles héritées ; et encore lasensibilité à l’unité de l’Humanité dontles formes viables restent à inventorieret à inventer… etc. Tout cela frictionneavec notre nostalgie et nos habitudesde Rayon R 6ainsi qu’avec nos certitudesde Rayon R 5.Pour illustrer cette saga des Rayonson peut se reporter aux exemples évoquésdans les paragraphes précédentsou ci-après et surtout interpréter de cepoint de vue les événements de l’actua-(S. Hessel/ E. Morin)Trois perceptions du travail entant que valeur éthique- le travail inhérent à la conditionhumaine pour couvrir les besoinsde vie : l’ouvrage- le travail punition, discriminantdepuis la fin du paradis terrestre :la peine- le travail-rédemption et entreprenantpour reconquérir notreparadis : l’œuvreNous portons en chacun de nousl’empreinte de ces trois perceptionsà des dosages différents selon notrenaissance, notre fibre, notre éducationet peut-être aussi selon notre Karma.Deux conceptions du travailen tant que valeurs sociétales- le travail détermine le statut social(identité, reconnaissance, privilèges…)- le travail fédère et cimente lescorps sociaux (hiérarchies, solidarités,pouvoirs…)Nous avons été impérativementconditionnés par ces empreintes ; ellesse délitent quelque peu actuellementavec des poches de résistance farouche.Deux utilisations du travail entant que valeur économique- le travail facteur de production(servage, prolétariat, artisanat,ingénierie…)- le travail facteur d’enrichissement(revenus monétaires, sociaux,patrimoniaux, capitalistiques)L’Homme, par la technologie etles énergies domestiquées s’est quelquepeu libéré du travail physique detâcheron et le travail s’est internationalisé.L’émergence de la conscience R 7rend désuètes les perceptions, lesconceptions de la conscience R 6; elleaffecte les utilisations du travail quine peuvent plus être gérées de lamême façon, d’où le succès des sciencesmanagériales : consensus, participation,autonomie, responsabilitéstemporaires et tournantes…Nous savons décliner les conséquencesinhumaines, dans les sociétés industrialisées,de la privation de travail. Onentend la plainte de déshumanisationde ceux qui sont contraints au travail.Le travail n’est donc plus ce qu’il était ?Les multiples expériences faites avecdes remèdes de type R 6« prêts à l’emploi» se sont avérées vaines… et leresteront. Alors il nous reste à envisagerde remonter à la source spirituellepour remodeler le travail dans les formeset avec des formules d’énergiede type R 7.Trop de dessins –pas assez de DesseinIl persiste une prégnance encoreforte du travail de type R 6que nousrépugnons à lâcher ; cette prégnancecohabite et brouille l’émergence desnouvelles formes de travail de typeR 7, encore assez mal établies. Dans leslézardes du travail type R6 lèvent deP. 14 - Le Son Bleu - N° 16 - Décembre 2011