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lines, se sont créées au seinunités unionistes, mascuI l y a un siècle, les premièresmouvementéerelations de toutes sortes avec les Eglises et les paroisses. Retour sur une histoireEn un siècle d’existence, les Éclaireuses et Éclaireurs Unionistes ont entretenu desjun/Je/aoû 2011 5étaient donc bien plus natuments de jeunesse protestants entretiennent des relationsdonnée à un pasteur : Jean Gastamjeunesse soient reconnus par l’Églisement d’Église, pépinière nécessaire au recrutement et au redorénavant comme d’origine protestante et d’inspiration<strong>Le</strong> scoutisme féminin, quant àOuvert à touschrétienne, protestante était inGuerre mondiale, les mouvedistantes avec les Églises, méfiantes vis-à-vis de ces groupements qui se disent « d’inspiration protestante » et sont ouque les dirigeants des mouvements demande accordée par le Synodenouvellement des ministres de l’Église.prendre ses distances avec le monde ecclésial, se définissantLa Seconde Guerre mondiale a engagél’effet « mai 68 ». <strong>Le</strong> mouvement va significativement rerelles.coup plus dépendant des Églisesque son homologue masculin.verts à tous Mais petit à petit, les unités vont se mettre sousdes pasteurs sont impliqués dans le Mouvement, resserrantnal de l’Église réformée, il est demandésus de rapprochement. Et durant deuxDans les années 1960, les EU vont, eux aussi, succomber àdécennies, les EU vont être considérés comme un mouveles EU et les Églises dans un procesMouvement d’1g1iserielle) et faire leur entrée dans les paroisses.ainsi les liens entre Unionistes et Églises. En 1936, la chargefilles (UCJF), mouvement beauUnions chrétiennes de jeunescomme chargés d’un ministère... Depondérant, mais l’influencesiales. L’aspect social y était pré<strong>Le</strong>s relations avec les Églisesla tutelle des Églises (tout du moins pour une aide matéÀ partir de 1930, la majorité des étudiants en théologie etlique et des Unions chrétiennesde jeunes gens (UCJG), doncen marge des institutions ecclédéniable.de Commissaire national est mêmebide. En 1941, lors du Synode natiod’ancrage et d’autres n’ont de contact que par le local qu’ellesest partenaire des Églises, mais n’estfasse, il faut la bonne volonté desNicole Roulland-RuppC’est en 2001 que les choses vont être recadrées avec unle respect et la fraternité. •utilisent. Entre les deux, tout un panel de possibilités et d’expas lettre morte et que de véritables contacts émergent danstuel au sein des EEUdF et qui précise les relations entreconfessionnelle du mouvement : ilteurs ou conseillers presbytéraux afin que le projet ne resteresponsables unionistes et des responsables paroissiaux, pasEEIJdF, qui doit être intégré et vécuC’est ce texte, La vie spirituelle auxtexte, voté en Assemblée générale, qui clarifie le vécu spiriMouvement protestantpuisque certaines unités restent très attachées à leur paroissepériencespas un mouvement d’Église, ni auchrétienne. Mais sur le terrain, les réalités sont diversesredeviennent un mouvement proUnionistes et Églises, définissant au passage l’identitétestant et non de simple « origineprotestante »sur le terrain. Mais pour que cela semembres en 20’lO32 miLlions demondiale de jeunesla première organisationde la Mission populaire évangélui, s’est développé au sein desAu lendemain de la Premièreservice de ces dernières. <strong>Le</strong>s EEUCIF<strong>Le</strong> scoutisme estToute une histoire!100 ans d’aventure

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