PDF - Bruno Manser Fonds

EditorialLa société post-moderne définit son bien-être principalementen fonction de son pouvoir d’achat et de sa capacitéde consommation. Elle exige constamment laproduction de nouveaux biens pour satisfaire ses envies,tout en fermant ses propres sites de production.Cette société sans éthique condamne ainsi unegrande partie de l’humanité à l’impuissance et à unevie sans but, car le transfert de la production dans les«pays en développement» y rend impossible un développementsocial sain et organique – donc durable.Quand la société postmoderne ne parvient pas à imposerses intérêts par des contrats, des sanctions etdu chantage, elle n’hésite pas à employer la force,comme le montre la menace de guerre qui plane aujourd’huisur les dernières réserves de pétrole quiéchappent encore au système.Une période de récession économique comme celleque nous vivons en ce moment a un effet positif: ellemet en lumière le funeste système de dépendances etde complicités qui est le nôtre, et elle montre que lesconquêtes de la civilisation ne sont qu’un gigantesquecroquemitaine.Le 19 novembre 2002, 247 Indonésiens ont été reconduitsvers le Kalimantan par la police du Sarawak.Ces ouvriers s’étaient subitement retrouvés sans travailaprès la faillite et la fuite du propriétaire étrangerde trois fabriques de contreplaqués et de meubles. Ilsy avaient travaillé durant des années pour un salairemensuel de 150 francs environ.Au Sarawak, beaucoup d’autochtones refusent aujourd’huiencore de si mauvaises conditions de travail.Néanmoins, leur propre système économique (durable)est progressivement détruit par les journaliersmal payés de firmes globalisées, qui bénéficient d’unEn août 2002, au cours d’une nouvelle expéditionà la recherche de Bruno (demeurée hélas sansrésultat) …… Erich Manser adéposé une plaquecommémorative aupied du Batu Lawi.En langue penan, elledit: Ton amour estvivant – nous net’oublierons jamais!financement international et de la bénédiction dumonde politique. Ces peuples libres et indépendantsdepuis des siècles ou des millénaires n’auront finalementpas d’autre choix que de renoncer à leur dignité,à leur culture et à leur savoir, et de s’engager commeemployés au rabais.On peut rêver que le marasme économique se prolonge.Pour les Penan comme pour beaucoup d’autrespeuples indigènes, c’est une bénédiction. Avec le ralentissementconjoncturel, des tronçonneuses et desbulldozers se taisent, des travailleurs étrangers – unemasse croissante de personnes de peu de droits, facilesà manipuler – sont renvoyés chez eux.Pour la société postmoderne aussi, la crise est unechance. Nous baignons depuis si longtemps danscette «civilisation» que son lent déclin passe inaperçu(ou que nous ne voulons le voir). Elle était pourtantfondée sur les modèles fonctionnels de sociétés dechasseurs et cueilleurs, puis de bergers et de paysans.Mais leur processus civilisateur s’est mué en unprocessus décivilisateur qui ne promet plus que la désolidarisation,la violence, la séparation des classessociales et une fuite en avant d’une société insenséevers le cynisme et l’aliénation.Pas religieux au sens conventionnel du terme, BrunoManser se basait sur sa propre expérience de la vie,ses propres élans du cœur et ses propres convictions.Escaladant le Batu Lawi à la fin des années 1980, il seretrouva subitement dans une situation apparemmentsans issue: plus moyen de redescendre. Là, il pria – etfut entendu. Déjà résigné, il trouva le lendemain matindes accessoires laissés par une expédition précédente,qui lui permirent d’échapper à la mort. Cetteprière envoyée au Ciel et à la Terre traite de notre responsabilitéenvers les autres – envers toute forme devie. Seule la solidarité nous permet de sortir des ténèbres.De même, c’est ensemble seulement quenous pouvons poursuivre le travail de Bruno. Toutel’équipe du BMF souhaite à vous, à vos proches et ànous tous ensemble de joyeuses fêtes et une bonneannée 2003!John Künzli & le BMF-Team2 Tong Tana Décembre 2002Prière matinaleToi, force créatricequi donne la vie,montre-nous aujourd’hui le chemin.Transforme notre âmeen amour de toute forme de vie terrestre.Où existent des souffrances, apaise-les, toi!où existe la faim, calme-la, toi!où existent des contentieux, aplanis-les, toi!Toi,nous tous ensemble.