Livre des médiums - O Consolador

44 PREMIERE PARTIE - CHAPITRE IV7° Puisque les Esprits se communiquent, c'est que Dieu le permet ; envoyant les bonnes et les mauvaises communications, n'est-il pas pluslogique de penser que Dieu permet les unes pour nous éprouver, et lesautres pour nous conseiller le bien ?8° Que penseriez-vous d'un père qui laisserait son enfant à la mercides exemples et des conseils pernicieux, et qui écarterait de lui, qui luiinterdirait de voir les personnes qui pourraient le détourner du mal ? Cequ'un bon père ne ferait pas, doit-on penser que Dieu, qui est la bontépar excellence, fasse moins que ne ferait un homme ?9° L'Eglise reconnaît comme authentiques certaines manifestations dela Vierge et autres saints, dans des apparitions, visions, communicationsorales, etc. ; cette croyance n'est-elle pas contradictoire avec la doctrinede la communication exclusive des démons ?Nous croyons que certaines personnes ont professé cette théorie debonne foi ; mais nous croyons aussi que plusieurs l'ont fait uniquementen vue de détourner de s'occuper de ces choses, à cause des mauvaisescommunications que l'on est exposé à recevoir ; en disant que le diableseul se manifeste, elles ont voulu effrayer, à peu près comme lorsqu'ondit à un enfant : Ne touche pas à cela, parce que cela brûle. L'intentionpeut être louable, mais le but est manqué ; car la défense seule excite lacuriosité, et la peur du diable retient bien peu de gens : on veut le voir,ne serait-ce que pour voir comment il est fait, et l'on est tout étonné dene pas le trouver aussi noir qu'on l'avait cru.Ne pourrait-on pas aussi voir un autre motif à cette théorie exclusivedu diable ? Il y a des gens qui trouvent que tous ceux qui ne sont pas deleur avis ont tort ; or, ceux qui prétendent que toutes les communicationssont l'oeuvre du démon, ne seraient-ils pas mus par la crainte de ne pastrouver les Esprits d'accord avec eux sur tous les points, plus encore surceux qui touchent aux intérêts de ce monde qu'à ceux de l'autre ? Nepouvant nier les faits, ils ont voulu les présenter d'une manièreeffrayante ; mais ce moyen n'a pas plus arrêté que les autres. Où lacrainte du ridicule est impuissante, il faut se résigner à laisser passer leschoses.Le musulman qui entendrait un Esprit parler contre certaines lois duCoran penserait assurément que c'est un mauvais Esprit ; il en serait demême d'un juif pour ce qui regarde certaines pratiques de la loi deMoïse. Quant aux catholiques, nous en avons entendu un affirmer que