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Livre des médiums - O Consolador

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322 SECONDE PARTIE - CHAPITRE XXVIImême niveau ; penser qu'ils doivent tous voir juste, serait admettre qu'ilssont tous arrivés à la perfection, ce qui n'est pas, et ce qui ne peut pasêtre, si l'on considère qu'ils ne sont autre chose que l'humanité dépouilléede l'enveloppe corporelle. Les Esprits de tous les rangs pouvant semanifester, il en résulte que leurs communications portent le cachet deleur ignorance ou de leur savoir, de leur infériorité ou de leur supérioritémorale. C'est à distinguer le vrai du faux, le bon du mauvais, que doiventconduire les instructions que nous avons données.Il ne faut pas oublier que parmi les Esprits il y a, comme parmi leshommes, <strong>des</strong> faux et <strong>des</strong> demis-savants, <strong>des</strong> orgueilleux, <strong>des</strong>présomptueux et <strong>des</strong> systématiques. Comme il n'est donné qu'aux Espritsparfaits de tout connaître, il y a pour les autres, comme pour nous, <strong>des</strong>mystères qu'ils expliquent à leur manière, selon leurs idées, et surlesquels ils peuvent se faire <strong>des</strong> opinions plus ou moins justes, qu'ilsmettent de l'amour-propre à faire prévaloir, et qu'ils aiment à reproduiredans leurs communications. Le tort est à quelques-uns de leursinterprètes d'avoir épousé trop légèrement <strong>des</strong> opinions contraires au bonsens, et de s'en être fait les éditeurs responsables. Ainsi, lescontradictions d'origine spirite n'ont pas d'autre cause que la diversitédans l'intelligence, les connaissances, le jugement et la moralité decertains Esprits qui ne sont pas encore aptes à tout connaître et à toutcomprendre (Voir <strong>Livre</strong> <strong>des</strong> Esprits, Introduction, § XIII ; Conclusion, §IX.)300. A quoi sert l'enseignement <strong>des</strong> Esprits, diront quelquespersonnes, s'il ne nous offre pas plus de certitude que l'enseignementhumain ? A cela, la réponse est facile. Nous n'acceptons pas avec uneégale confiance l'enseignement de tous les hommes, et entre deuxdoctrines nous donnons la préférence à celle dont l'auteur nous paraît leplus éclairé, le plus capable, le plus judicieux, le moins accessible auxpassions ; il faut agir de même avec les Esprits. Si dans le nombre il y ena qui ne sont pas au-<strong>des</strong>sus de l'humanité, il y en a beaucoup qui l'ontdépassée, et ceux-là peuvent nous donner <strong>des</strong> instructions que nouschercherions en vain chez les hommes les plus instruits. C'est à lesdistinguer de la tourbe <strong>des</strong> Esprits inférieurs qu'il faut s'attacher, si l'onveut s'éclairer, et c'est à cette distinction que conduit la connaissanceapprofondie du spiritisme. Mais ces instructions mêmes ont une limite, et

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