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Livre des médiums - O Consolador

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CHAPITRE XXVII.DES CONTRADICTIONS ET DES MYSTIFICATIONS.Des contradictions.297. Les adversaires du spiritisme ne manquent pas d'objecter que lesadeptes ne sont pas d'accord entre eux ; que tous ne partagent pas lesmêmes croyances ; en un mot, qu'ils se contredisent. Si, disent-ils,l'enseignement vous est donné par les Esprits, comment se fait-il qu'il nesoit pas identique ? Une étude sérieuse et approfondie de la science peutseule réduire cet argument à sa juste valeur.Hâtons-nous de dire d'abord que ces contradictions, dont certainespersonnes font un grand étalage, sont en général plus apparentes queréelles ; qu'elles tiennent souvent plus à la superficie qu'au fond de lachose, et que, par conséquent, elles sont sans importance. Lescontradictions proviennent de deux sources : les hommes et les Esprits.298. Les contradictions d'origine humaine ont été suffisammentexpliquées dans le chapitre <strong>des</strong> systèmes, n° 36, auquel nous renvoyons.Chacun comprendra qu'au début, alors que les observations étaientencore incomplètes, il ait surgi <strong>des</strong> opinions divergentes sur les causes etles conséquences <strong>des</strong> phénomènes spirites, opinions dont les trois quartssont déjà tombées devant une étude plus sérieuse et plus approfondie. Abien peu d'exceptions près, et à part quelques personnes qui ne sedépartissent pas facilement <strong>des</strong> idées qu'elles ont caressées ou enfantées,on peut dire qu'aujourd'hui il y a unité chez l'immense majorité <strong>des</strong>spirites, au moins quant aux principes généraux, si ce n'est peut-être dansquelques détails insignifiants.299. Pour comprendre la cause et la valeur <strong>des</strong> contradictions d'originespirite, il faut s'être identifié avec la nature du monde invisible, et l'avoirétudié sous toutes ses faces. Au premier abord, il peut sembler étonnantque les Esprits ne pensent pas tous de même, mais cela ne peutsurprendre quiconque s'est rendu compte du nombre infini de degrésqu'ils doivent parcourir avant d'atteindre le haut de l'échelle. Leursupposer une égale appréciation <strong>des</strong> choses, serait les supposer tous au

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