Livre des médiums - O Consolador

288 SECONDE PARTIE - CHAPITRE XXVLes Esprits qui révèlent leur infériorité par le cynisme de leur langage,leurs mensonges, la bassesse de leurs sentiments, la perfidie de leursconseils, sont assurément moins dignes de notre intérêt que ceux dont lesparoles attestent le repentir ; nous leur devons au moins la pitié que nousaccordons aux plus grands criminels, et le moyen de les réduire ausilence, c'est de se montrer supérieur à eux : ils ne s'abandonnent qu'avecles gens dont ils croient n'avoir rien à craindre ; car les Esprits perverssentent leurs maîtres dans les hommes de bien, comme dans les Espritssupérieurs.En résumé, autant il serait irrévérencieux de traiter d'égal à égal avecles Esprits supérieurs, autant il serait ridicule d'avoir une mêmedéférence pour tous sans exception. Ayons de la vénération pour ceuxqui le méritent, de la reconnaissance pour ceux qui nous protègent etnous assistent, pour tous les autres une bienveillance dont nous auronspeut-être un jour besoin nous-mêmes. En pénétrant dans le mondeincorporel, nous apprenons à le connaître, et cette connaissance doitnous régler dans nos rapports avec ceux qui l'habitent. Les Anciens, dansleur ignorance, leur ont élevé des autels ; pour nous, ce ne sont que descréatures plus ou moins parfaites, et nous n'élevons des autels qu'à Dieu.Utilité des évocations particulières.281. Les communications que l'on obtient des Esprits très supérieurs,ou de ceux qui ont animé les grands personnages de l'antiquité, sontprécieuses par le haut enseignement qu'elles renferment. Ces Esprits ontacquis un degré de perfection qui leur permet d'embrasser une sphèred'idées plus étendue, de pénétrer des mystères qui dépassent la portéevulgaire de l'humanité, et par conséquent de nous initier mieux qued'autres à certaines choses. Il ne suit pas de là que les communicationsdes Esprits d'un ordre moins élevé soient sans utilité : l'observateur ypuise plus d'une instruction. Pour connaître les moeurs d'un peuple, ilfaut l'étudier à tous les degrés de l'échelle. Quiconque ne l'aurait vu quesous une face le connaîtrait mal. L'histoire d'un peuple n'est pas celle deses rois et des sommités sociales ; pour le juger, il faut le voir dans la vieintime, dans ses habitudes privées. Or, les Esprits supérieurs sont lessommités du monde spirite ; leur élévation même les place tellement audessusde nous que nous sommes effrayés de la distance qui nous ensépare. Des Esprits plus bourgeois (qu'on nous passe cette expression),