Livre des médiums - O Consolador

DES EVOCATIONS 285les cas plus facile que dans ceux où la matière corporelle est pluscompacte.Les causes étrangères tiennent principalement à la nature du médium,à celle de la personne qui évoque, au milieu dans lequel se faitl'évocation, et enfin au but que l'on se propose. Certains médiumsreçoivent plus particulièrement des communications de leurs Espritsfamiliers, qui peuvent être plus ou moins élevés ; d'autres sont aptes àservir d'intermédiaires à tous les Esprits ; cela dépend de la sympathie oude l'antipathie, de l'attraction ou de la répulsion que l'Esprit personnel dumédium exerce sur l'Esprit étranger, qui peut le prendre pour interprèteavec plaisir ou avec répugnance. Cela dépend encore, abstraction faitedes qualités intimes du médium, du développement de la facultémédianimique. Les Esprits viennent plus volontiers, et surtout sont plusexplicites avec un médium qui ne leur offre aucun obstacle matériel.Toutes choses égales d'ailleurs quant aux conditions morales, plus unmédium a de la facilité pour écrire ou pour s'exprimer, plus ses relationsavec le monde spirite se généralisent.276. Il faut encore tenir compte de la facilité que doit donnerl'habitude de communiquer avec tel ou tel Esprit ; avec le temps, l'Espritétranger s'identifie avec celui du médium, et aussi avec celui quil'appelle. La question de sympathie à part, il s'établit entre eux desrapports fluidiques qui rendent les communications plus promptes ; c'estpourquoi un premier entretien n'est pas toujours aussi satisfaisant qu'onpourrait le désirer, et c'est aussi pourquoi les Esprits eux-mêmesdemandent souvent à être rappelés. L'Esprit qui vient d'habitude estcomme chez lui : il est familiarisé avec ses auditeurs et ses interprètes ; ilparle et agit plus librement.277. En résumé, de ce que nous venons de dire il résulte : que lafaculté d'évoquer tout Esprit quelconque n'implique pas pour l'Espritl'obligation d'être à nos ordres ; qu'il peut venir à un moment et non à unautre, avec tel médium ou tel évocateur qui lui plaît et non avec telautre ; dire ce qu'il veut sans pouvoir être contraint de dire ce qu'il neveut pas ; s'en aller quand cela lui convient ; enfin que, par des causesdépendantes ou non de sa volonté, après s'être montré assidu pendantquelque temps, il peut tout à coup cesser de venir.