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Livre des médiums - O Consolador

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260 SECONDE PARTIE - CHAPITRE XXIIIl'influence <strong>des</strong> mauvais Esprits est de se rapprocher le plus possible de lanature <strong>des</strong> bons.»3. L'obsession qui s'oppose à ce qu'un médium obtienne lescommunications qu'il désire est-elle toujours un signe d'indignité de sapart ?«Je n'ai pas dit que ce fût un signe d'indignité, mais qu'un obstaclepeut s'opposer à certaines communications ; c'est à enlever l'obstacle quiest en lui qu'il doit s'attacher ; sans cela, ses prières, ses supplications neferont rien. Il ne suffit pas à un malade de dire à son médecin : Donnezmoila santé, je veux me bien porter ; le médecin ne peut rien si lemalade ne fait pas ce qui est nécessaire.»4. La privation de communiquer avec certains Esprits serait ainsi unesorte de punition ?«Dans certains cas, ce peut être une véritable punition, comme lapossibilité de communiquer avec eux est une récompense que vousdevez vous efforcer de mériter.» (Voir Perte et suspension de lamédiumnité, n° 220.)5. Ne peut-on aussi combattre l'influence <strong>des</strong> mauvais Esprits en lesmoralisant ?«Oui, c'est ce qu'on ne fait pas, et c'est ce qu'il ne faut pas négliger defaire ; car souvent c'est une tâche qui vous est donnée, et que vous devezaccomplir charitablement et religieusement. Par de sages conseils, onpeut les exciter au repentir et hâter leur avancement.»- Comment un homme peut-il avoir sous ce rapport plus d'influenceque n'en ont les Esprits eux-mêmes ?«Les Esprits pervers se rapprochent plutôt <strong>des</strong> hommes qu'ilscherchent à tourmenter que <strong>des</strong> Esprits dont ils s'éloignent le pluspossible. Dans ce rapprochement avec les humains, quand ils en trouventqui les moralisent, ils ne les écoutent pas d'abord, ils en rient ; puis, si onsait les prendre, ils finissent par se laisser toucher. Les Esprits élevés nepeuvent leur parler qu'au nom de Dieu, et cela les effraye. L'homme n'acertainement pas plus de pouvoir que les Esprits supérieurs, mais sonlangage s'identifie mieux avec leur nature, et en voyant l'ascendant qu'ilpeut exercer sur les Esprits inférieurs, il comprend mieux la solidaritéqui existe entre le ciel et la terre.Du reste, l'ascendant que l'homme peut exercer sur les Esprits est enraison de sa supériorité morale. Il ne maîtrise pas les Esprits supérieurs,

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