Livre des médiums - O Consolador

254 SECONDE PARTIE - CHAPITRE XXIIIqui ont heureusement pour antidote l'impossibilité matérielle d'être luspar les masses. Les Esprits vraiment supérieurs sont sobres de paroles ;ils disent beaucoup de choses en peu de mots ; aussi cette féconditéprodigieuse doit-elle toujours être suspecte.On ne saurait être trop circonspect quand il s'agit de publier desemblables écrits ; les utopies et les excentricités dont ils abondentsouvent, et qui choquent le bon sens, produisent une très fâcheuseimpression sur les personnes novices en leur donnant une idée fausse duspiritisme, sans compter que ce sont des armes dont ses ennemis seservent pour le tourner en ridicule. Parmi ces publications, il en est qui,sans être mauvaises, et sans provenir d'une obsession, peuvent êtreregardées comme imprudentes, intempestives, ou maladroites.248. Il arrive assez souvent qu'un médium ne peut communiquerqu'avec un seul Esprit, qui s'attache à lui et répond pour ceux que l'onappelle par son entremise. Ce n'est pas toujours une obsession, car celapeut tenir à défaut de flexibilité du médium, et à une affinité spéciale desa part pour tel ou tel Esprit. Il n'y a obsession proprement dite quelorsque l'Esprit s'impose et éloigne les autres par sa volonté, ce qui n'estjamais le fait d'un bon Esprit. Généralement, l'Esprit qui s'empare dumédium en vue de le dominer ne souffre pas l'examen critique de sescommunications ; quand il voit qu'elles ne sont pas acceptées et qu'ellessont discutées, il ne se retire pas, mais il inspire au médium la pensée des'isoler, et souvent même il le lui commande. Tout médium qui se blessede la critique des communications qu'il obtient est l'écho de l'Esprit quile domine, et cet Esprit ne peut être bon du moment qu'il lui inspire unepensée illogique, celle de se refuser à l'examen. L'isolement du médiumest toujours une chose fâcheuse pour lui, parce qu'il n'a aucun contrôlepour ses communications. Non seulement il doit s'éclairer par l'avis destiers, mais il lui est nécessaire d'étudier tous les genres decommunications pour les comparer ; en se renfermant dans celles qu'ilobtient, quelque bonnes qu'elles lui paraissent, il s'expose à se faireillusion sur leur valeur, sans compter qu'il ne peut tout connaître, etqu'elles roulent à peu près toujours dans le même cercle. (N° 192 ;Médiums exclusifs.)