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Philippe le Chancelier et son oeuvre : étude sur l'élaboration d'une ...

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évalué selon des règ<strong>le</strong>s doctrina<strong>le</strong>s avec l’objectif d’amener l’auditeur vers <strong>le</strong> Bien. Lecontenu moral des conduits entraîne certains caractères du discours que l’on r<strong>et</strong>rouvedans la grande majorité d’entre eux. En eff<strong>et</strong>, <strong>le</strong> discours n’est pas simp<strong>le</strong>ment unexposé moral, il est moralisateur, au sens où il a pour ambition d’agir, de transformer,d’améliorer <strong>le</strong>s mœurs de ceux qui <strong>son</strong>t visés par <strong>le</strong>s attaques du poète. Le fait que<strong>Philippe</strong> <strong>le</strong> <strong>Chancelier</strong> soit un grand prédicateur ajoute de l’intérêt à c<strong>et</strong>te catégori<strong>et</strong>hématique, par <strong>le</strong>s perspectives de croisements qu’el<strong>le</strong> perm<strong>et</strong> d’imaginer.Les critères qui nous perm<strong>et</strong>tent de considérer un conduit comme moralisateur<strong>son</strong>t <strong>le</strong>s suivants :- <strong>le</strong> suj<strong>et</strong> doit soit, déplorer l’inclinai<strong>son</strong> des Hommes vers <strong>le</strong> mal, soitvaloriser certains aspects du bon comportement ;- la mise en avant de bons exemp<strong>le</strong>s dont <strong>le</strong> premier est celui du Christ ;- la référence fréquente au texte biblique, autorité suprême de la mora<strong>le</strong>,par l’évocation, la citation, la paraphrase ;- <strong>le</strong> ton oral <strong>et</strong> vindicatif qui doit convaincre pour susciter la modificationdu comportement.Le dernier point fait référence à la nature éminemment ora<strong>le</strong> de cescompositions, inventées pour être chantées <strong>et</strong> entendues. Leur langue est modelée defaçon à déc<strong>le</strong>ncher l’adhésion <strong>et</strong> entraîner une démarche de conversion. La <strong>le</strong>cture destextes de ces conduits perm<strong>et</strong> de re<strong>le</strong>ver ces procédés de langue récurrents dans <strong>le</strong>spoèmes moralisateurs dont l’efficacité n’est me<strong>sur</strong>ab<strong>le</strong> que si l’on envisage <strong>le</strong>urdimension ora<strong>le</strong> :- prise à partie du public par une apostrophe en début de strophe ou de versdésignant clairement ceux que <strong>le</strong> texte vise parmi <strong>le</strong>s auditeurs ;- conjugai<strong>son</strong> des verbes à la deuxième per<strong>son</strong>ne du singulier ou du plurielpour s’adresser au public ;- utilisation de l’impératif pour faire réagir ;- utilisation de formu<strong>le</strong>s <strong>et</strong> de figures typiques de l’oralité que l’onr<strong>et</strong>rouve aussi dans la prière, dans <strong>le</strong>s plaintes (planctus) ou autres contextesoù l’exclamation témoigne d’un contexte oral ;- accumulation des incises interrogatives pour accab<strong>le</strong>r l’auditoire.96

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