Philippe le Chancelier et son oeuvre : étude sur l'élaboration d'une ...

en lire à travers le prisme des manuscrits, qui sont les meilleurs informateurs sur lesmodalités et objectifs de la création musicale.3.2 Les critères de sélection du corpus des conduits morauxLe corpus de Philippe le Chancelier tel qu’il apparaît dans ces sources estcomplexe car il touche à différents genres, emprunte de multiples formes et traite desujets variés. L’ambition de notre étude n’est pas d’en faire la synthèse ce qui d’ailleursa déjà été tenté par Thomas B. Payne. Au contraire, c’est la lecture d’une petite partieque nous souhaitons mener à bien. Il ne s’agit pas de trouver l’échantillon idéal quidonnera les clés pour comprendre l’ensemble, mais d’isoler un groupe cohérent decompositions de manière à comprendre comment elles ont été conçues et comment ellespeuvent être comprises dans la société qui les a vu naître. Il nous faut donc choisirparmi les 65 pièces du corpus en appliquant des critères qui nous semblent à la foisrespecter les sources, les modes d’élaboration ou genres et à la fois s’intégrer demanière pertinente dans le contexte historique du tournant du XIII e siècle.Pour ce qui est des sources, c’est dans le dixième fascicule du manuscrit deFlorence que l’on trouve la majorité des compositions de Philippe le Chancelier. Notresélection prendra donc comme référence principale cette collection de conduitsmonodiques. De plus, cet aspect de la production musicale de la fin du XII e et du débutdu XIII esiècle est souvent peu traité par les musicologues. Dans le chapitrehistoriographique, nous avons souligné combien les propositions d’analyse desproductions monodiques étaient peu nombreuses. La simplicité ou l’apparente pauvretédu matériau mélodique de ces conduits peut être mal comprise ou décourager. Lesanalyses les plus fructueuses ont montré combien il est indispensable de tirer parti dutexte pour comprendre la spécificité de la composition monodique. Il faut se demanderpourquoi tant de monodies continuent à être produites, alors que la polyphonie estdevenue un langage d’un niveau de subtilité qui ravit l’esprit et les sens de ceux quil’entendent. La monodie comporte certainement des capacités que l’on sous-estime ouméconnaît aujourd’hui mais que les médiévaux savaient apprécier. En choisissant descompositions parmi ces monodies, nous espérons apporter un autre éclairage et peut-êtredes éléments de réponse à ces problèmes.94