Philippe le Chancelier et son oeuvre : étude sur l'élaboration d'une ...

dominicaine. Cette compilation peut encore susciter davantage de réflexions si l’onconsidère les formes des compositions choisies :Tableau 9Les compositions de Philippe le Chancelier dans Sab et leurs caractéristiquesformellesIncipitCaractéristiques formelles1 Homo vide que pro te patior Conduit strophique2 Homo quam sit pura Motet strophique à deux voix composé à partir de la clausuleLatus3 Homo considera Conduit strophique contrafactum de la chanson De Yessenaistera4 Crux de te volo conqueri Dialogue strophique à strophes doubles5 Si qui cordis et oculi Dialogue strophique6 Ad cor tuum revertere Conduit continu7 Ve mundo a scandalis Conduit strophique à strophes doubles (conduit-séquence)8 Cum sit omnis caro fenum Conduit strophique avec refrainChacune présente une possibilité d’organisation du texte et de la musiquedifférente de la précédente : les strophes doubles (3, 4, 7), la présence d’un refrain (8)ou l’absence de strophes musicales (6 : conduit continu). D’autres critères s’ajoutent àcette première différenciation formelle. L’organisation du conduit sous forme dedialogue ou dispute entre deux locuteurs (disputatio) constitue une catégorie à partentière. Les deux compositions de ce type (4 et 5) se suivent. Leur organisation et leurforme sont pourtant distinctes : dans Crux de te volo conqueri, la Vierge dispose de laparole pendant les quatre premières strophes (deux strophes doubles) et la Croix luirépond tout au long des six strophes qui suivent. La répartition de la parole est différentedans Si qui cordis et oculi. Le cœur et l’œil se répondent d’une strophe à l’autre sur lamême mélodie (forme strophique). L’existence d’une matière musicale antérieure autexte semble avoir été un autre critère de sélection. Dans ce cas comme dans leprécédent, les deux compositions relevant de ce critère se suivent (2 et 3). Le motetHomo quam sit pura est issu d’une clausule à deux voix (Latus). Il précède un conduitdont la mélodie est empruntée à une chanson vernaculaire. Homo considera est en effetle contrafactum de plusieurs chansons dont la version originale est une chanson pieuse,De Yesse naistera. Dans ce cadre, la différence du « genre » (c’est-à-dire la distinctiondu motet et du conduit) ne semble pas pertinente. Ces deux pièces sont rapprochéesparce qu’elles résultent d’un mode d’élaboration identique.92