Philippe le Chancelier et son oeuvre : Ã©tude sur l'Ã©laboration d'une ...

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conduits de Da sont localisés dans la première moitié du fascicule 185 . Le tableau cidessousprésente le contenu de ces trois collections :Tableau 3Les compositions de Philippe le Chancelier dans les trois sources comportantl’attributionLoB : 28 compositions Prague : 23 compositions Da : 26 compositionsAve gloriosa virginum reginaO Maria virgineiInter membra singulaHomo vide que pro te patiorO mens cogitaHomo consideraQuisquis cordis et oculiNitimur in vetitumPater sancte dictus LotariusCum sit omnis caro fenumVeritas equitasMinor natu filiusVitia virtutibusBulla fulminanteSuspirat spiritusMundus a mundiciaHomo natus ad laborem / et avisLaqueus conteritusAgmina milicieFesta dies agiturSol est in meridieLuto carens et latereTempus est gratieVeni sancte spiritus / spesomniumIn salvatoris nomineIn veritate comperiIn omni fratre tuoVenditores labiorumVide prophecieHomo cum mandato datoDe Stephani roseo sanguineAdesse festinaAssocia tecum in patriaMinor natu filiusBulla fulminanteVeste nuptialiHomo consideraHomo vide que pro te patiorSuspirat spiritusO mens cogitaAve gloriosa virginum reginaInter membra singulaVeritas equitasO Maria virgineiMundus a munditiaGedeonis areaAve virgo virginumAgmina militieDoce nos optimeCentrum capit circulusRegis decus et regineHomo natus ad laborem / tui statusAristippe quamvis seroIn hoc ortus occidenteAd cor tuum revertereBonum est confidereVe mundo a scandalisQuo me vertam nescioFontis in rivulumO labilis sortisBeata visceraQuid ultra tibi facereVeritas veritatemVanitas vanitatumExcutere de pulvereVide quo fastu rumperisExurge dormis domineHomo qui semper morerisRex et sacerdos prefuitSi vis vera frui luceQuo vadis quo progrederisQuomodo cantabimusVenit Ihesus in propriaBeata nobis gaudiaSol oritur in sidereDum medium silentium tenerentChristus assistens pontifexIl y a douze compositions concordantes entre LoB et Prague :- les sept conduits monodiques Ave gloriosa virginum regina, Suspiratspiritus, O mens cogita, Homo considera, Homo vide que pro te patior, Veritasequitas, Inter membra singula ;- les deux conduits polyphoniques O Maria virginei et Mundus amundicia ;185 Voir tableau n°7, la liste des conduits du fascicule 10 de F, p. 86.80
- le motet Agmina milicie ;- Les deux prosules de conduits Bulla fulminante et Minor natu filius.Da ne comporte aucune pièce commune avec les deux autres collections. À euxseuls, ces trois manuscrits permettent d’attribuer à Philippe le Chancelier un ensemblede 65 compositions 186 . Cependant, malgré l’outil inédit que constituent ces collections,de nombreuses zones d’ombre persistent. En effet, certaines des attributions indiquéespar ces sources peuvent s’avérer douteuses car en concurrence avec celles que proposentd’autres manuscrits. Le tableau 4 fait la liste des attributions douteuses contenues dansces trois sources et propose une explication pour chaque cas où cela est possible.Tableau 4Compositions intégrées dans l’une des trois collections mais pour lesquellesd’autres sources apportent des informations contradictoiresIncipit Description Source quipermetl’attributionBeata viscera Conduit DaDoce nos optime /DOCEBITDum mediumsilentium tenerentHomo vide que pro tepatiorIn salvatoris nomine /In veritate comperi /VERITATEMIn veritate comperi /VERITATEMQuid ultra tibi facereExplicationLe texte est attribué à Gautier de Châtillonmonodiquedans un manuscrit de Charleville (BM 190).Motet Prague Le copiste a pu confondre avec un autremotet, Doce nos hodie / AGMINA copié dansF (f°399).ConduitmonodiqueDaCe texte est une strophe de l’Alexandreis deGautier de Châtillon. Il peut y avoir euconfusion avec Dum medium silentiumcomponit, noté au folio suivant dans F.ConduitmonodiqueLoBLe poème est attribué à Bernard de Clairvauxdans Chartres, BM 341 et Karlsruhe, 36 187 .Motet LoB In salvatoris nomine est un duplum ajouté àun motet de Philippe (ce qui justifie sonintégration dans LoB), mais ne signifie pasque l’ensemble est de lui.Motet LoB L’attribution à Guillaume d’Auvergne estrapportée dans un manuscrit disparu(fragment de Munich signalé par WilhelmMeyer).ConduitmonodiqueDaLe texte est attribué à Gautier de Châtillondans Charleville (BM 190).186 Soit presque le totalité du corpus, puisque le total des oeuvres attribuées par les sources est de 70compositions.187 Karlsruhe, Badische Landesbibliothek, Reichenauer Papierkodex, 36.81
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nouveau texte pour une partie music
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est donc morcelée, mais se conçoi
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Philippe le Chancelier dans les con
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- l’utilisation de l’impératif
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Pas de reposToute la première stro
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Conduit, strophes 3 et 4 Texte bibl
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Chapitre 4 :Quid ultra tibi facereC
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des sonorités. Cette rupture survi
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marcet occio, strophe 3, vers 5 et
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Chapitre 5 :Vanitas vanitatumLe con
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L’ensemble de la mélodie de ce c
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vers donne donc l’impression d’
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Chapitre 6 :Excutere de pulvereCe c
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L’octosyllabe est partagé en deu
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La ponctuation ménagée à la fin
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Cela n’est sans doute pas le but
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Chapitre 7 :Ve mundo a scandalisCe
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Il existe ainsi une certaine contin
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presque symétrique dans laquelle l
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cadences, l’exploitation progress
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Chapitre 8 :Quo me vertam nescioLa
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Animus in loculisEt in questu cura.
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finale. Cette cadence conclusive es
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Ce motif constitue un climax qui se
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La situation d’énonciation du co
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scripturaire renvoie ici certaineme
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Chapitre 9 :O labilis sortisCe long
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Strophe 1ababbbba : -atusStrophe 2a
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vers, la rime interne à la césure
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On peut se demander si, dans la pra
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- strophe I : ambitus de do à ré
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Chapitre 10 :Quo vadis quo progrede
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Les deux vers qui suivent (vers 13
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Chapitre 11 :Homo qui semper moreri
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Les deux strophes mélodiques sont
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de délimiter les deux quatrains qu
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L’opposition est d’autant plus
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Chapitre 12 :Bonum est confidereLe
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croisées se placent de manière pr
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syllabiques et les monnayages n’e
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suivants reprennent la broderie, ma
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En effet, l’anaphore de ubi des v
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imposée par le saut d’octave ent
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Conduit strophe 3 Texte biblique R
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Chapitre 13 :Homo vide que pro te p
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Strophe 1 Strophe 2 Strophe 3Homo v
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Ce motif sert d’incipit aux vers
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- La langue qu’il emploie est sim
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Chapitre 14 :Nitimur in vetitumLe t
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M’accomplist ma volenteit ? 96L
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Le texte de la strophe 1 pour ce ve
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antiques sont rares dans les condui
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Chapitre 15 :Homo consideraCe condu
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Strophe 2 : Vers 7-11 Vers 12-16 Ve
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Toutes deux commencent et se termin
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Conduit, strophe 2 Texte biblique r
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Les enchaînements de vers de longu
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evanche, les vers courts sont un é
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Strophe 3Mises bout à bout, toutes
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cc). À cela, on peut ajouter une a
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Chapitre 17 :Veritas equitasVeritas
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expriment. Les trois strophes de te
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L’organisation répétitive en tr
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vers 3vers 6Le refrain intervient e
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Texte Citations scripturaires Réf
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La lyrique courtoise introduit souv
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Suspirat spiritusCe vers s’adapte
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à la fin d’un conduit, pour illu
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Chapitre 20 :Homo natus ad laborem
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personne du singulier avec de nombr
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ne comporte aucune cauda introducti
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mortelle, est l’un des lieux comm
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Partie III :La « fabrique » des c
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La lecture du corpus des conduits m
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textes des conduits moraux de Phili
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Chapitre 1 :Rhétorique et musique1
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Dans la seconde moitié du XI e si
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Ces traités sont inspirés des tex
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L’anaphore d’adjectifs ou de no
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ovile ovium 38 ; vanitas vanitatum
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vers 4vers 5Ainsi, l’effet de la
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La mélodie revient au fa sur chaqu
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La seconde proposition musicale est
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que sont les vers et leurs rimes, e
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elle sur les cadres poétiques impo
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v.8 v.9v.10 v.11 v.12v.13 v.14v.15
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Il n’y a donc pas de règle qui s
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structure et le passage d’un vers
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Un seul des conduits ne change pas
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charmer des propositions formelles
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terminer, placés à la fin de son
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Le rôle conclusif du texte en lui-
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AntécédentConséquentOn relève l
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de la musique Jean de Garlande 63 .
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(n°5), la florificatio vocis suivi
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quel que soit le niveau auquel elle
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conduits. La dynamique structurelle
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Chapitre 2 :Élaboration d’un dis
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Pour en revenir aux conduits, l’u
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critères qui unissent les œuvres
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diversité des styles et des outils
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et les sermons2.2 Le registre moral
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performances chantées 85 . Son hyp
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claves Christi reicitis.Vos, lupi f
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ajoutées pour recréer l’atmosph
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sont le procédé le plus utilisé.
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« Praedicatio enim in se, non debe
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« Quam diu autem anima est in stat
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celles de la simple séduction de l
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d’éviter la lassitude et, par l
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de Paris. Des sources telles que le
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où Philippe compose ses conduits,
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13 Homo vide que pro te Le Christ L
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17. Veritas equitas - Strophes cour
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CROCKER, Richard L., « Musica Rhyt
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IDEM, « A New Etiology and Etymolo
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MICHEL, Alain (éd.), Rhétorique e
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SCHÜPPERT, Helga, Kirchenkritik in
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Index des noms médiévauxADAM DE S
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