Philippe le Chancelier et son oeuvre : étude sur l'élaboration d'une ...

Tecta perstillantia in die frigoris : et mulier litigiosa comparantur 23 . Et Exodus II dicitquod vir aegyptius litigabat, contra hebraeum et percutiebat eum. Quis est hic viraegyptius nisi caro, quae contra hebraeum rixat ? Et hebraeum percutit, dum spiritumaffligit.Et attende quod Moyses occidit illum, et abscondit in sabulo 24 . Moyses autemAegyptium occidit, quando quis secundum legis mandata carnem mortificat et affligit.In sabulo abscondit, quando se sterilem reputans, omne bonum opus deo ascribens,videri ab hominibus, factum suum ad laudem suam non quaerit. Numquid magnum estlitigium, quando hebraeus etiam contra hebraeam litigat ? Nam et ideo ibidem dicit.Egressus die altero, vidit hebraeos corrixantes 25 . Hebraeus rixatur contra Hebraeum,quando non solum caro contra spiritum : sed in interiori homine affectus litigat contraintellectum : quando intellectus ab affectu dissentit : immo ipsa conscientia sibicontradicit. Dixit quod Moyses ei qui faciebat iniuriam : Quare tu percutis proximumtuum ? Qui respondit. Quis constituit te principem et iudicem inter nos ? 26 Ecce quodnoluit Moysem audire. Moysem non vult audire, qui propter legem dei, propterquandocumque praedicationem a peccato non vult desistere. Ideo in persona talium dicitse virum discordiae. Ieremias XV Vaeh mihi mater mea quare me genuisti virum rixae,virum discordiae in universa terra ? 27 Solet dici de malo cantatore, quod non solumdiscordat, sed ululat. Ululare ferarum est ut luporum. Ex quo ergo per peccatumtransformat homo in brutum, quomodo de se proferet cantum, et non potius ululatum ?Ideo dicitur Isaias XIII Ibi ululae respondebunt in aedibus suis 28 .Haec discordia primo incepit a diabolo. Secundo ad Adam. Unde canticumdiaboli et canticum Adae non est verum canticum, sed discordia et ululatus. In cantuattenduntur tria, scilicet arsis et thesis, id est elevatio et depressio : vulgariter amontee etavallee et mutationes, id est muees. Qui nimis elevat vocem plurimum discordat.Enormis fuit elevatio vocis Luciferi qua dixit Isaias XIV Super astra caeli exaltabosolium meum, sedebo in monte testamenti, in lateribus aquilonis, ascendam superaltitudinem nubium : similis ero altissimo etc. 29 Quia sicut dicit Psalmus Quis innubibus aequabitur domino ? 30 Quasi cithara diaboli rupit chordam suam et tunc fecitdiscordantiam. Unde Ieremias XI A voce loquelae grandis ignis exarsit id ea 31 . EtDaniel VII Oculi quasi hominis erant in cornu isto : et os loquens ingentia 32 . Nihilautem ita percipitur sicut discordantia. Unde cum in superioribus non sit nisi concentus :secundum illud Iob XXV Qui facit concordiam in sublimibus suis 33 . Et Iob XXXVIIIQuis enarrabit caelorum rationem et concentum caeli quis dormire faciet ? 34 Caeli nonpotuerunt discordantem sustinere et sicut fuit enormis Luciferi elevatio, sicut etiam fuitenormis descensio siue depressio. Unde Isaias XIV Quomodo cecidisti de caelo Lucifer,qui mane oriebaris ? Corruisti in terram. Et paulo post Ad infernum detraheris, in23 Pr 27, 15.24 Ex, 2, 12.25 Ex 2, 13.26 Ex 2, 13.27 Jr 15, 10.28 Is 13, 22.29 Is 14, 13.30 Ps 88, 7.31 Jr 11, 16.32 Dn 7, 8.33 Jb 25, 2.34 Jb 38, 37.538