Philippe le Chancelier et son oeuvre : étude sur l'élaboration d'une ...

I 1.2.3.I 4.5.6.III 7.8.9.Veritas equitaslargitas corruit.falsitas pravitasparcitas viguit.urbanitas evanuit.Caritas castitasprobitas viluit.vanitas feditasvilitas claruit.rusticitas prevaluit.Semitas abditasnovitas circuit.solitas cognitasorbitas 11 arguit.antiquitas quas tenuit.Ius ratio discretioconcordie communio.compassio correctiomiserie proteccioproscribitur exilio.Vis ultio presumpciodiscordie contentiosuspitio detractiocalumpnie vexacionituntur patrocinio.Fraus fictio seductioiusticie sub pallioambitio proditiosub cinere cilitiovirtutis gaudent pretio.Avariciaquerit spoliaquia propriafacit communia.De luxuriatorpor occia.via deviarepit vecordia.De superbialivor odiatria vitiatrahunt omnia.La vérité, l’égalité,la générosité s’est écroulée ;Le mensonge, le vice,l’avarice a pris force.La civilité a disparu.La charité, la puretéla probité a été abaissée.La vanité, la laideur,la bassesse a été célébrée.La rusticité a dominé.Cette nouveauté empruntedes chemins secrets.La perte incrimineles choses connues et habituellesque l’Antiquité conservait.Le droit, la raison, la discrétion,la communion de la concorde,la compassion, le redressement,la protection de la misère,tout cela est déclaré en exil.La force, la vengeance, le préjugé,la rivalité de la discorde,le soupçon, la médisance,la peine de la calomnie,tous se nourrissent de la justice.La fourberie, la fiction, la séductionsous l’habit de la justice,l’ambition, la trahisonsous les cendres et le cilicese réjouissent de la vente de la vertu.L’avaricecherche le butinparce qu’il fait du bien privéun bien commun.De la luxureviennent la torpeur et les loisirs.Par un chemin détourné,la démence rampe.De l’orgueilviennent l’envie et les haines.Ces trois vicesentraînent tous les autres.11 Debitas dans les autres sources516