Philippe le Chancelier et son oeuvre : étude sur l'élaboration d'une ...

1.2.3.4.Homo qui semper morerisqui diffluis cotidie.qui scis quod heri fuerismalus et peior hodie.cur oculos non aperis.quid vite viam deseris.et ebrius efficerisinanis fumo glorie.Dic homo res instabilis.dic universa vanitas.tu cum non sis mutabilissed ipsa mutabilitas.quid te pulvis sic stabilis.ac si res esses stabilis.quid te delectat fragiliscarnis et vite vilitas.Non vides quod pretereatmundus et mundi gloria.quod fenum carnis marceathac die peremptoriasit nobilis vel sordeathoc dives vel egeatoportet quod hinc transeat.nam res est transitoria.Te brevis delectatiohomo mercator pessimeeterno privat gaudio.atque punit iustissime.qui turpi mercimonioruffe lentis edilio 6te fraudas patrimoniovita carnis mors anime.Homme, toi qui toujours meurs,toi qui t’amollis chaque jour,toi qui sais qu’hier tu fus mauvaiset aujourd’hui pire,pourquoi n’ouvres-tu pas les yeux ?Pourquoi délaisses-tu la voie vitaleet te rends-tu ivrede la fumée de la gloire vaine ?Dis, Homme, chose instable,dis, vanité universelle,toi puisque tu n’es pas variablemais l’inconstance en personne,pourquoi, poussière, te maintiens-tu ainsi,comme si tu étais une chose solide ?Pourquoi la vulgarité de la chair fragileet de la vie t’attire-t-elle ?Tu ne vois pas que le monde passe,et aussi la gloire du monde,que la paille de la chair est flétrie.En ce jour destructeur,que l’on soit noble ou misérable,riche ou dans le besoin,ce qu’il faut c’est partir,car la fortune matérielle est de passage.Le plaisir des choses de passage,Homme, très mauvais marchand,te prive de la joie éternelle,te punit très justement,toi qui, par un commerce honteux, la nourriture du roux de lentille,te fraudes toi-même, dans ton patrimoine ;vie de la chair, mort de l’âme6 lire edulio494