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Philippe le Chancelier et son oeuvre : étude sur l'élaboration d'une ...

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I1.Fontis in rivulumsapor ut defluitodor ut vasculuminfusus inbuit.sic vita populumregentis instruit.sic testa figulumprobat vel arguit.Comme <strong>le</strong> parfum se déversede la source dans <strong>le</strong> ruisseau,comme l’odeur répandueimprègne <strong>le</strong> vase,de même, la vie du dirigeantinstruit <strong>le</strong> peup<strong>le</strong>,<strong>le</strong> pot m<strong>et</strong> à l’épreuveou accuse <strong>le</strong> potier.2.Doctor abutiturdoctrine regula.cuius inficitursubiectus macula.defectu mergiturnaute navicula.dum caput patitur.<strong>et</strong> menbra singula.Le savant abusede la doctrine par une règ<strong>le</strong>dont, soumis, il portela souillure.La barque cou<strong>le</strong>,en l’absence du matelot,quand la tête souffrechaque membre souffre aussi.3.Omnis ambitioradix malitie.manat ex vitioromane curie.quo privi<strong>le</strong>gionutuntur hodiematris contagiocorrupte filie.L’ambitionest la racine de tout <strong>le</strong> mal.Il se répand à partir du péchéde la Curie romaine,privilège par <strong>le</strong>quel<strong>le</strong>s fil<strong>le</strong>s <strong>son</strong>t aujourd’huiébranlées par la contagionde la mère corrompue.II4.Prelati munerapreponunt meritis.opes non operapensant in subditis.iude vox libera.clamat in compitis.honores dexteradispensat divitis.Les prélats préfèrent<strong>le</strong>s faveurs aux mérites.Ils évaluent <strong>le</strong>s richesses<strong>et</strong> non <strong>le</strong>s actes chez <strong>le</strong>urs subordonnés.La voix libre de Judaappel<strong>le</strong> aux carrefours.La main droite du richedistribue <strong>le</strong>s honneurs.5.A recto claudicanttrium aspectibus.vel sancta publicantemptorum manibus.vel ea vendicantsuis nepotibus.vel quibus supplicantcedunt principibus.Ils vacil<strong>le</strong>nt hors du droit cheminaux vues de ces trois (possibilités) :soit ils confisquent <strong>le</strong>s choses saintesavec des mains d’ach<strong>et</strong>eurs,soit ils <strong>le</strong>s revendiquentpour <strong>le</strong>ur descendance,soit ils <strong>le</strong>s donnent aux puissantsdevant <strong>le</strong>squels ils se prosternent.458

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