Philippe le Chancelier et son oeuvre : étude sur l'élaboration d'une ...

comme dans d’autres œuvres transmises dans les mêmes sources dites de Notre-Dame.Le motet n’échappe pas au thème moralisateur : le texte du motet Homo quam sitpura 138 , attribué à Philippe le Chancelier, présente du point de vue de la facture poétiquebien des éléments communs aux conduits monodiques. Le Christ s’adresse aux Hommesde la même manière que dans le conduit Homo vide que pro te patior (n°13). On peutsignaler que certains conduits polyphoniques sont aussi des réquisitoires contre lesmauvaises mœurs 139 . L’étude pourrait donc s’élargir à un corpus thématique quidépasserait les limites des genres pour tenter de comprendre comment le compositeuradapte ses savoir-faire et les techniques propres au genre musical à son desseinmoralisateur. Cependant, le nombre total des œuvres non monodiques concernées par lathématique moralisatrice est bien moins important que celui des conductus simplices,comme si la monodie l’avait emporté sur les autres grâce à une meilleure adaptation auprojet d’édification et de transformation de la société.Il faudrait également poursuivre le questionnement hors de la thématiquemoralisatrice. Les outils rhétoriques mis en évidence dans le contexte d’une prédicationmorale convaincante sont aussi présents dans des œuvres consacrées à d’autres sujets,donc participant à d’autres projets. L’entreprise de moralisation n’a pas certainementpas l’exclusivité de l’utilisation de la rhétorique. Ces outils relèvent d’une traditioncommune, mais il serait intéressant d’observer s’ils varient et s’ils s’adaptent auxparticularités des diverses fonctions servies par les compositions.Toutes ces pistes futures peuvent être proposées parce que des principes ont étédégagés de l’étude d’une partie très restreinte et souvent laissée de côté dans l’approchede la musique composée autour de Notre-Dame. L’échantillon choisi n’a pas valeurd’exception, il est un témoin d’un ensemble de pratiques. Le milieu dans lequel elless’enracinent est éminemment savant. Ce niveau d’intelligence ne peut être mis en placeet acquis que parce qu’il est commun à différents domaines d’exploitation du discours,comme un tronc unique d’où partent une multitude d’applications possibles. La culturedu compositeur et de ses auditeurs, leur aisance à manipuler les citations, relier lesréférences, entendre les structures et bien d’autres choses encore ne sont pas un talentspécifiquement musical. Il se décline de diverses manières dans les pratiques quirelèvent de la Parole. Les médias de la Parole sont nombreux et se logent partout où ils138 Teneur Latus ; sources : F, Fascicule 8, f°385v (1 strophe), Sab, f°138v (3 strophes).139 Exemple dans le corpus de Philippe le Chancelier : Mundus a mundicia ou Clavus pungens acumine.422