Philippe le Chancelier et son oeuvre : Ã©tude sur l'Ã©laboration d'une ...

More documents

Recommendations

Info

1 er groupe : Ce sont les conduits les plus simples, adressés à un auditoire large.Les textes et les mélodies sont tous caractérisés par la répétition d’un ou plusieurséléments (motifs, phrases, refrains, strophes). La structure y apparaît clairement. Lelangage mélodique est uniformément syllabique, sans cauda, et souvent très stéréotypédans ses motifs et ses figures modales. La langue est simple, sans être raffinée, parfoisun peu embrouillée car les effets sonores peuvent ponctuellement prendre le pas sur laclarté du message. Le thème du contemptus mundi est commun à tous ces conduits. Lescitations bibliques ne sont pas complètement absentes mais elles sont empruntées à despassages connus et couramment cités.Tableau 20Les conduits moraux simples et adressés à un auditoire largeIncipitÉléments qui justifient cette classification9. O labilis sortis - Structure binaire- Refrain- Pas de mélismes- Répétitions à l’intérieur des strophes13. Homo vide que pro te patior - Christ locuteur- Forme strophique- Une seule terminaison de rime par strophe- Langage mélodique syllabique et simple- Figures rhétoriques répétitives et oratoires dans letexte, soutenues par la musique15. Homo considera - Contrafactum d’une chanson vernaculaire pieuse- Forme strophique- Strophes longues et structure interne trèsorganisée- Langage mélodique syllabique, simple et répétitif16. O mens cogita - Structure binaire- Strophes et vers courts- Répétitions mélodiques à l’intérieur des strophes- Langue latine très simple18. Cum sit omnis caro fenum - Strophique- Refrain- Langage mélodique très simple, syllabique.- Langue latine très simple20. Homo natus ad laborem / et - Forme très courte, irrégulièreavis- Langage mélodique syllabique sauf à la fin- Langue très simple410
2 e groupe : Ces conduits s’adressent encore à un auditoire large, désigné parHomo et interpellé à la deuxième personne du singulier, mais le style poétique etmusical est globalement plus complexe que dans les conduits du groupe précédent. Lamélodie peut être mélismatique. Les références bibliques et classiques sont nombreuseset parfois mises en relation par un procédé de concordances implicites. Les référencesaux paraboles et aux personnages bibliques témoignent d’une solide connaissance destextes sacrés pour l’auteur comme pour de destinataire. Dans plusieurs conduits, leniveau de langue est élevé, plus proche des standards classiques. Contrairement augroupe précédent, la structure musicale est parfois continue et obéit au précepterhétorique de la diversitas. Il y transparait les habitudes d’organisation et dehiérarchisation liées à la construction du discours. Ces compositions exigent une plusgrande qualité d’écoute et de mémorisation.Tableau 21Les conduits moraux complexes adressés à un auditoire largeIncipit1. Homo natus adlaborem / tui statusÉléments qui justifient cette classification- Strophes doubles et irrégulières- Langage mélodique très mélismatique, sans répétitions àl’intérieur des strophes- Figures rhétoriques abondantes- Contenu théologique sur le rôle de l’âme3. Ad cor tuum revertere - Structure irrégulière et musique continue- Mélismes structurants- Finale modale peu affirmée- Parabole des vierges folles et sages6. Excutere de pulvere - Strophique- Langage mélodique mélismatique de manière diffuse- Répétition mélodique ABAB au début de la strophe- Terminaisons des rimes identiques pour les trois strophes- Syntaxe parfois confuse- Nombreuses citations et concordances structurantes- Parabole du Fils prodigue10. Quo vadis quoprogrederis- Strophique- Strophes longues, structure interne diversifiée- figures poétiques abondantes- Langage peu mélismatique- Plan rhétorique dans la strophe (introduction,développement, conclusion)- Échange entre le corps et l’âme411
Page 9 and 10:
nouveau texte pour une partie music
Page 12 and 13:
est donc morcelée, mais se conçoi
Page 15 and 16:
Chapitre 1 :Poésie et prédication
Page 17 and 18:
ambitions nouvelles de l’usage de
Page 19 and 20:
objectifs des études bibliques. La
Page 21 and 22:
apporte la documentation, un moment
Page 23 and 24:
frange de la société laïque insa
Page 25 and 26:
la catégorie des maîtres 25 . De
Page 27 and 28:
Le sermon peut être pourvu d’une
Page 29 and 30:
elativement nouveau à la fin du XI
Page 31 and 32:
au milieu du XII e siècle, comme s
Page 33 and 34:
Chapitre 2 :Philippe le Chancelier,
Page 35 and 36:
connaissent des moments forts en 12
Page 37 and 38:
égard. Dans les années 1860, les
Page 39 and 40:
ecommande Philippe à plusieurs sai
Page 41 and 42:
parties de l’Église pour constit
Page 43 and 44:
manifeste dans son travail et ses
Page 45 and 46:
2.2 L’œuvre de Philippe le Chanc
Page 47 and 48:
2.2.2 Philippe le Chancelier, préd
Page 49 and 50:
nouvelle 98 . Le sermon est intégr
Page 51 and 52:
nombre des sermons édités est tro
Page 53 and 54:
ces textes 109 . Les musicologues,
Page 55 and 56:
conduits est ordonné selon un syst
Page 57 and 58:
échanges de textes et de mélodies
Page 59 and 60:
Hans Tischler a également entrepri
Page 61 and 62:
s’il traite de tout le Moyen Âge
Page 63 and 64:
En 1987, Peter Dronke propose de fa
Page 65 and 66:
Orléans), ils font appel aux même
Page 67 and 68:
l’œuvre philosophique du Chancel
Page 69 and 70:
terme de possibilités créatrices
Page 71 and 72:
conduits polyphoniques. Aucune des
Page 73 and 74:
sources 168 . La démarche de Nicky
Page 75 and 76:
l’objet d’un développement con
Page 77 and 78:
Chapitre 3 :Un corpus de conduits m
Page 79 and 80:
de ce manuscrit, un certain Albertu
Page 81 and 82:
- le motet Agmina milicie ;- Les de
Page 83 and 84:
compositions se faisait de mémoire
Page 85 and 86:
le dixième, c’est-à-dire l’av
Page 87 and 88:
433r433v434r435r435v436r437r437v438
Page 89 and 90:
nommés « goliards ». Six conduit
Page 91 and 92:
n’accède au poste de chancelier)
Page 93 and 94:
Les diverses techniques de composit
Page 95 and 96:
Le rapport du texte à la musique d
Page 97 and 98:
De tels procédés sont décrits da
Page 99 and 100:
Quo vadis quo 2 strophes (16) 4, 6,
Page 101 and 102:
participe à ce qui constitue le c
Page 103 and 104:
célébrations était l’objectif
Page 105 and 106:
3.4.2 Les compositions de circonsta
Page 107 and 108:
Partie II :Vingt conduits moraux de
Page 109 and 110:
Le manuscrit médiéval est un obje
Page 111 and 112:
parvenues dans d’autres sources d
Page 113 and 114:
théoricien ne formule clairement c
Page 115 and 116:
chercher à trouver une réponse g
Page 117 and 118:
6. Report des textes sous la mélod
Page 119 and 120:
2. Hauteurs de notesL’ambitus des
Page 121 and 122:
Chapitre 1 :Homo natus ad laborem /
Page 123 and 124:
exergue du fascicule consacré aux
Page 125 and 126:
Le vers d’incipit est isolé de l
Page 127 and 128:
Le premier motif ascendant (encercl
Page 129 and 130:
sons du texte. Une fois de plus, la
Page 131 and 132:
Philippe le Chancelier dans les con
Page 133 and 134:
Chapitre 2 :Fontis in rivulumCe con
Page 135 and 136:
Le texte complexe de Fontis in rivu
Page 137 and 138:
aux sens. Cette entrée en matière
Page 139 and 140:
Ces jeux d’écho de part et d’a
Page 141 and 142:
tels décalages se produisaient lor
Page 143 and 144:
ésonner. Le trajet descendant du r
Page 145 and 146:
à toucher une élite, la mélodie
Page 147 and 148:
La strophe suivante (6) est un autr
Page 149 and 150:
Chapitre 3 :Ad cor tuum revertereLe
Page 151 and 152:
- l’utilisation de l’impératif
Page 153 and 154:
Pas de reposToute la première stro
Page 155 and 156:
vers 5vers 6La quadruple répétiti
Page 157 and 158:
antécédentconséquentLe mélisme
Page 159 and 160:
Conduit, strophes 3 et 4 Texte bibl
Page 161 and 162:
Chapitre 4 :Quid ultra tibi facereC
Page 163 and 164:
des sonorités. Cette rupture survi
Page 165 and 166:
vers 5 (C) vers 6 (D) vers 7 (E)ver
Page 167 and 168:
marcet occio, strophe 3, vers 5 et
Page 169 and 170:
Chapitre 5 :Vanitas vanitatumLe con
Page 171 and 172:
L’ensemble de la mélodie de ce c
Page 173 and 174:
vers donne donc l’impression d’
Page 175 and 176:
Chapitre 6 :Excutere de pulvereCe c
Page 177 and 178:
L’octosyllabe est partagé en deu
Page 179 and 180:
La ponctuation ménagée à la fin
Page 181 and 182:
Cela n’est sans doute pas le but
Page 183 and 184:
Chapitre 7 :Ve mundo a scandalisCe
Page 185 and 186:
Il existe ainsi une certaine contin
Page 187 and 188:
presque symétrique dans laquelle l
Page 189 and 190:
cadences, l’exploitation progress
Page 191 and 192:
Chapitre 8 :Quo me vertam nescioLa
Page 193 and 194:
Animus in loculisEt in questu cura.
Page 195 and 196:
finale. Cette cadence conclusive es
Page 197 and 198:
Ce motif constitue un climax qui se
Page 199 and 200:
La situation d’énonciation du co
Page 201 and 202:
scripturaire renvoie ici certaineme
Page 203 and 204:
Chapitre 9 :O labilis sortisCe long
Page 205 and 206:
Strophe 1ababbbba : -atusStrophe 2a
Page 207 and 208:
vers, la rime interne à la césure
Page 209 and 210:
On peut se demander si, dans la pra
Page 211 and 212:
- strophe I : ambitus de do à ré
Page 213 and 214:
encore de synthétiser les notions
Page 215 and 216:
suggérés par les images et en dé
Page 217 and 218:
Chapitre 10 :Quo vadis quo progrede
Page 219 and 220:
Strophe 1, vers 15 et 16 Strophe 2,
Page 221 and 222:
Les syllabes des verbes fugis, dese
Page 223 and 224:
Les deux vers qui suivent (vers 13
Page 225 and 226:
Chapitre 11 :Homo qui semper moreri
Page 227 and 228:
Les deux strophes mélodiques sont
Page 229 and 230:
de délimiter les deux quatrains qu
Page 231 and 232:
L’opposition est d’autant plus
Page 233 and 234:
qui négocient la nourriture et le
Page 235 and 236:
Chapitre 12 :Bonum est confidereLe
Page 237 and 238:
croisées se placent de manière pr
Page 239 and 240:
syllabiques et les monnayages n’e
Page 241 and 242:
suivants reprennent la broderie, ma
Page 243 and 244:
En effet, l’anaphore de ubi des v
Page 245 and 246:
imposée par le saut d’octave ent
Page 247 and 248:
Conduit strophe 3 Texte biblique R
Page 249 and 250:
Chapitre 13 :Homo vide que pro te p
Page 251 and 252:
Strophe 1 Strophe 2 Strophe 3Homo v
Page 253 and 254:
Ce motif sert d’incipit aux vers
Page 255 and 256:
- La langue qu’il emploie est sim
Page 257 and 258:
Chapitre 14 :Nitimur in vetitumLe t
Page 259 and 260:
M’accomplist ma volenteit ? 96L
Page 261 and 262:
Le texte de la strophe 1 pour ce ve
Page 263 and 264:
antiques sont rares dans les condui
Page 265 and 266:
Chapitre 15 :Homo consideraCe condu
Page 267 and 268:
Strophe 2 : Vers 7-11 Vers 12-16 Ve
Page 269 and 270:
Toutes deux commencent et se termin
Page 271 and 272:
Conduit, strophe 2 Texte biblique r
Page 273 and 274:
Chapitre 16 :O mens cogitaCe long c
Page 275 and 276:
Les enchaînements de vers de longu
Page 277 and 278:
evanche, les vers courts sont un é
Page 279 and 280:
Strophe 3Mises bout à bout, toutes
Page 281 and 282:
cc). À cela, on peut ajouter une a
Page 283 and 284:
Chapitre 17 :Veritas equitasVeritas
Page 285 and 286:
expriment. Les trois strophes de te
Page 287 and 288:
L’organisation répétitive en tr
Page 289 and 290:
celle de la cadence finale (-io -it
Page 291 and 292:
Les invocations allégoriques de la
Page 293 and 294:
L’état de déliquescence de l’
Page 295 and 296:
Chapitre 18 :Cum sit omnis caro fen
Page 297 and 298:
Étienne Langton 123 . L’activit
Page 299 and 300:
vers 3vers 6Le refrain intervient e
Page 301 and 302:
Texte Citations scripturaires Réf
Page 303 and 304:
Chapitre 19 :Suspirat spiritusCe co
Page 305 and 306:
prudemment écartée 132 . En l’
Page 307 and 308:
La lyrique courtoise introduit souv
Page 309 and 310:
Suspirat spiritusCe vers s’adapte
Page 311 and 312:
à la fin d’un conduit, pour illu
Page 313 and 314:
Chapitre 20 :Homo natus ad laborem
Page 315 and 316:
personne du singulier avec de nombr
Page 317 and 318:
ne comporte aucune cauda introducti
Page 319 and 320:
mortelle, est l’un des lieux comm
Page 321 and 322:
Partie III :La « fabrique » des c
Page 323 and 324:
La lecture du corpus des conduits m
Page 325 and 326:
textes des conduits moraux de Phili
Page 327 and 328:
Chapitre 1 :Rhétorique et musique1
Page 329 and 330:
Dans la seconde moitié du XI e si
Page 331 and 332:
Ces traités sont inspirés des tex
Page 333 and 334:
L’anaphore d’adjectifs ou de no
Page 335 and 336:
ovile ovium 38 ; vanitas vanitatum
Page 337 and 338:
vers 4vers 5Ainsi, l’effet de la
Page 339 and 340:
La mélodie revient au fa sur chaqu
Page 341 and 342:
La seconde proposition musicale est
Page 343 and 344:
que sont les vers et leurs rimes, e
Page 345 and 346:
elle sur les cadres poétiques impo
Page 347 and 348:
v.8 v.9v.10 v.11 v.12v.13 v.14v.15
Page 349 and 350:
Il n’y a donc pas de règle qui s
Page 351 and 352:
structure et le passage d’un vers
Page 353 and 354:
Un seul des conduits ne change pas
Page 355 and 356:
charmer des propositions formelles
Page 357 and 358:
terminer, placés à la fin de son
Page 359 and 360: Le rôle conclusif du texte en lui-
Page 361 and 362: AntécédentConséquentOn relève l
Page 363 and 364: prendre la mesure de l’importance
Page 365 and 366: de la musique Jean de Garlande 63 .
Page 367 and 368: l’appréhension de la structure e
Page 369 and 370: (n°5), la florificatio vocis suivi
Page 371 and 372: quel que soit le niveau auquel elle
Page 373 and 374: conduits. La dynamique structurelle
Page 375 and 376: Chapitre 2 :Élaboration d’un dis
Page 377 and 378: Pour en revenir aux conduits, l’u
Page 379 and 380: critères qui unissent les œuvres
Page 381 and 382: diversité des styles et des outils
Page 383 and 384: et les sermons2.2 Le registre moral
Page 385 and 386: performances chantées 85 . Son hyp
Page 387 and 388: claves Christi reicitis.Vos, lupi f
Page 389 and 390: ajoutées pour recréer l’atmosph
Page 391 and 392: sont le procédé le plus utilisé.
Page 393 and 394: « Praedicatio enim in se, non debe
Page 395 and 396: « Quam diu autem anima est in stat
Page 397 and 398: celles de la simple séduction de l
Page 399 and 400: affleurement ponctuel montre la per
Page 401 and 402: d’éviter la lassitude et, par l
Page 403 and 404: source d’inspiration inépuisable
Page 405 and 406: de Paris. Des sources telles que le
Page 407 and 408: où Philippe compose ses conduits,
Page 409: 13 Homo vide que pro te Le Christ L
Page 413 and 414: 17. Veritas equitas - Strophes cour
Page 415 and 416: Les auditoires concernés par les c
Page 417 and 418: ConclusionQuomodo cantabimus cantic
Page 419 and 420: et musical à son contenu nous a se
Page 421 and 422: différents auditoires apporte une
Page 423 and 424: trouvent un espace signifiant, qu
Page 425 and 426: Bibliographie425
Page 427 and 428: Éditions des textesAuteursADAM DE
Page 429 and 430: WALTER ODINGTON :HAMMOND, Frederick
Page 431 and 432: IDEM, « The Image of the Jongleur
Page 433 and 434: DAHAN, Gilbert, L’exégèse de la
Page 435 and 436: IDEM, « L’influence littéraire
Page 437 and 438: IDEM, « La rhétorique honteuse et
Page 439 and 440: CROCKER, Richard L., « Musica Rhyt
Page 441 and 442: IDEM, « A New Etiology and Etymolo
Page 443 and 444: MICHEL, Alain (éd.), Rhétorique e
Page 445 and 446: SCHÜPPERT, Helga, Kirchenkritik in
Page 447 and 448: Index des noms médiévauxADAM DE S
Page 449 and 450: Gedeonis area, 80, 84Homo considera
Page 451 and 452: Université de PoitiersÉcole docto
Page 453 and 454: N° 1Homo natus ad laborem tui stat
Page 455 and 456: 455
Page 457 and 458: N°2Fontis in rivulumDescription2 t
Page 459 and 460: 6.Gemmarum hauriuntfulgores oculis.
Page 461 and 462:
461
Page 463 and 464:
N°3Ad cor tuum revertereDescriptio
Page 465 and 466:
465
Page 467 and 468:
N°4Quid ultra tibi facereDescripti
Page 469 and 470:
5.6.Quasi non ministeriumcreditum s
Page 471 and 472:
N° 5Vanitas vanitatumDescription3
Page 473 and 474:
473
Page 475 and 476:
N° 6Excutere de pulvereDescription
Page 477 and 478:
N°7Ve mundo a scandalisDescription
Page 479 and 480:
479
Page 481 and 482:
N°8Quo me vertam nescioDescription
Page 483 and 484:
483
Page 485 and 486:
N°9O labilis sortis humane statusD
Page 487 and 488:
487
Page 489 and 490:
N°10Quo vadis quo progrederisDescr
Page 491 and 492:
491
Page 493 and 494:
N°11Homo qui semper morerisDescrip
Page 495 and 496:
495
Page 497 and 498:
N°12Bonum est confidereDescription
Page 499 and 500:
499
Page 501 and 502:
DescriptionBibliothèque et coteLoc
Page 503 and 504:
N°14Nitimur in vetitumDescription5
Page 505 and 506:
5. Quid ergo miserrime.quid dices.
Page 507 and 508:
N°15Homo consideraDescription3 str
Page 509 and 510:
3. Vide ne differas.vide ne deseras
Page 511 and 512:
N°16O mens cogitaDescription4 doub
Page 513 and 514:
V 8.9.iam recogitade temporisiactur
Page 515 and 516:
N°17Veritas equitasDescription9 tr
Page 517 and 518:
IV 10. Latet dubiemalitieferburaLa
Page 519 and 520:
26. Nulla studiofit protectio.iugo
Page 521 and 522:
1 querit : ré ; torpor et livor :
Page 523 and 524:
4 Omnes querunt : ré ré ré do ;
Page 525 and 526:
N° 18Cum sit omnis caro fenumDescr
Page 527 and 528:
527
Page 529 and 530:
N°19Suspirat spiritusDescription8
Page 531 and 532:
6.7.8.Dei iustitiainter nos iudicet
Page 533 and 534:
N°20Homo natus ad laborem / et avi
Page 535 and 536:
Manuscrits contenants les conduits
Page 537 and 538:
Un sermon des Distinctiones super p
Page 539 and 540:
profundum laci 35 . Et Lucas X Vide
Page 541 and 542:
Cantandum tertio est Christo in Asc
Page 543 and 544:
Table des matièresREMERCIEMENTS ..
Page 545:
N°12 BONUM EST CONFIDERE..........
show all

Philippe le Chancelier et son oeuvre : Ã©tude sur l'Ã©laboration d'une ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?