Philippe le Chancelier et son oeuvre : Ã©tude sur l'Ã©laboration d'une ...

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13 Homo vide quepro te patiorStr.2v.1-415 Homo considera Str.1 v.2Str.2v.7-1018 Cum sit omniscaro fenumStr.1 v.5Str.2v.4-5Str.3v.2-3Homo vide quid es et quid eris / flos es set crasfavilla cineris / vas sordidum ut quid extolleris /mundi gazas dimitte miserisqualis quam misera / sors vitae sit mortalismomentum est statere / dubius quantum manere /potes in prosperis / qui fenum es in flore.modo flos es sed verterissicut umbra cum declinat / vita fugit et festinatcito transis quia fumo / similis effectus esOn y retrouve la même expression de la fragilité de l’Homme et son état transitoire dansle monde. Ce sont néanmoins des images qui parlent avant tout à des hommes de cultureecclésiastique.Si l’on s’en tient à ce que disent les textes des conduits, voici ce que l’on peutdéduire de l’audience à qui ils sont destinés :Tableau 19Les conduits moraux et les indications de publicConduitLocuteur DestinataireÉnonciationidentifié1 Homo natus ad L’âme Le pécheur 2 e pers. sg.laborem / tui status2 Fontis in rivulum Les prélats 3 e pers. pl.3 Ad cor tuumL’Homme pécheur et sa 2 e pers. sg.reverterecondition de mortel4 Quid ultra tibi facere Le Christ Les prélats 2 e pers. sg.3 e pers. pl.2 e pers. pl.5 Vanitas vanitatum Les prélats : appel au choix 2 e pers. sg.de la pauvreté6 Excutere de pulvere L’Homme, le corps 2 e pers. sg.7 Ve mundo a scandalis Les prélats indignes au 3 e pers.moment du Jugement dernier8 Quo me vertamnescioLes prélats1 e pers. sg.3 e pers.9 O labilis sortis Le pécheur 2 e pers. sg.10 Quo vadis quo L’âme et le Le pécheur2 e pers. sg.progrederiscorps11 Homo qui semperL’Homme mortel2 e pers. sg.moreris12 Bonum est confidere Le pécheur ambitieux 2 e pers. sg.408
13 Homo vide que pro te Le Christ Le pécheur 2 e pers. sg.patior14 Nitimur in vetitum Le pécheur 1 e pers. pl.3 e pers. sg.2 e pers. sg.15 Homo considera Le mortel 2 e pers. sg.16 O mens cogita Le mortel 2 e pers. sg.17 Veritas equitas Les prélats 3 e pers. sg.18 Cum sit omnis caroLe mortel2 e pers. sg.fenum19 Suspirat spiritus L’âme Le pécheur 1 e pers. sg2 e pers. sg.20 Homo natus adlaborem / et avisLe pécheur2 e pers. sg.Les deux catégories de public distinguées à la lecture des textes partagent le corpus desconduits moraux de Philippe le Chancelier en deux groupes : un groupe de 14 conduitsadressés à un auditoire large (pécheur, mortel) et un autre de 6 compositions traitantuniquement du comportement des prélats. Comment les moyens linguistiques etmusicaux sont-ils adaptés à ces deux groupes ?On ne peut observer de tendance systématique ou schématique. Cependant,quelques observations incitent à poursuivre cette piste :- les conduits les plus simples si l’on considère l’élaboration musicale sont tousadressés à un auditoire général.- les formes poético-musicales les plus complexes sont majoritairementadressées à un auditoire clérical.Entre ces deux extrêmes, oscille un certain nombre de compositions d’unniveau « moyen » qui nécessite que l’on affine les catégories proposées et redéfinisseles critères qui les distinguent.Dans chacun des deux groupes « sociologiques » distingués à la lecture destextes, il est possible de former des sous-groupes, selon des critères stylistiques cettefois. L’adaptation du discours poético-musical au public semble être réelle, mais n’est niuniforme ni schématique. Un même public peut susciter différents niveaux de discours,selon les circonstances ou des catégories sociales plus fines qui nous échappent dans lecontenu du texte. Voici donc selon quels critères les textes peuvent être distingués etpartagés en quatre groupes :409
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nouveau texte pour une partie music
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est donc morcelée, mais se conçoi
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Chapitre 1 :Poésie et prédication
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ambitions nouvelles de l’usage de
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objectifs des études bibliques. La
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apporte la documentation, un moment
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frange de la société laïque insa
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la catégorie des maîtres 25 . De
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Le sermon peut être pourvu d’une
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elativement nouveau à la fin du XI
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au milieu du XII e siècle, comme s
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Chapitre 2 :Philippe le Chancelier,
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connaissent des moments forts en 12
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égard. Dans les années 1860, les
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ecommande Philippe à plusieurs sai
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parties de l’Église pour constit
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manifeste dans son travail et ses
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2.2 L’œuvre de Philippe le Chanc
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2.2.2 Philippe le Chancelier, préd
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nouvelle 98 . Le sermon est intégr
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nombre des sermons édités est tro
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ces textes 109 . Les musicologues,
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conduits est ordonné selon un syst
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échanges de textes et de mélodies
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Hans Tischler a également entrepri
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s’il traite de tout le Moyen Âge
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En 1987, Peter Dronke propose de fa
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Orléans), ils font appel aux même
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l’œuvre philosophique du Chancel
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terme de possibilités créatrices
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conduits polyphoniques. Aucune des
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sources 168 . La démarche de Nicky
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l’objet d’un développement con
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Chapitre 3 :Un corpus de conduits m
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de ce manuscrit, un certain Albertu
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- le motet Agmina milicie ;- Les de
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compositions se faisait de mémoire
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le dixième, c’est-à-dire l’av
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433r433v434r435r435v436r437r437v438
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nommés « goliards ». Six conduit
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n’accède au poste de chancelier)
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Les diverses techniques de composit
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Le rapport du texte à la musique d
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De tels procédés sont décrits da
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Quo vadis quo 2 strophes (16) 4, 6,
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participe à ce qui constitue le c
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célébrations était l’objectif
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3.4.2 Les compositions de circonsta
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Partie II :Vingt conduits moraux de
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Le manuscrit médiéval est un obje
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parvenues dans d’autres sources d
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théoricien ne formule clairement c
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chercher à trouver une réponse g
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6. Report des textes sous la mélod
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2. Hauteurs de notesL’ambitus des
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Chapitre 1 :Homo natus ad laborem /
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exergue du fascicule consacré aux
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Le vers d’incipit est isolé de l
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Le premier motif ascendant (encercl
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sons du texte. Une fois de plus, la
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Philippe le Chancelier dans les con
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Chapitre 2 :Fontis in rivulumCe con
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Le texte complexe de Fontis in rivu
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aux sens. Cette entrée en matière
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Ces jeux d’écho de part et d’a
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tels décalages se produisaient lor
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ésonner. Le trajet descendant du r
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à toucher une élite, la mélodie
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La strophe suivante (6) est un autr
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Chapitre 3 :Ad cor tuum revertereLe
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- l’utilisation de l’impératif
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Pas de reposToute la première stro
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vers 5vers 6La quadruple répétiti
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antécédentconséquentLe mélisme
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Conduit, strophes 3 et 4 Texte bibl
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Chapitre 4 :Quid ultra tibi facereC
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des sonorités. Cette rupture survi
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vers 5 (C) vers 6 (D) vers 7 (E)ver
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marcet occio, strophe 3, vers 5 et
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Chapitre 5 :Vanitas vanitatumLe con
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L’ensemble de la mélodie de ce c
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vers donne donc l’impression d’
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Chapitre 6 :Excutere de pulvereCe c
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L’octosyllabe est partagé en deu
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La ponctuation ménagée à la fin
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Cela n’est sans doute pas le but
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Chapitre 7 :Ve mundo a scandalisCe
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Il existe ainsi une certaine contin
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presque symétrique dans laquelle l
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cadences, l’exploitation progress
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Chapitre 8 :Quo me vertam nescioLa
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Animus in loculisEt in questu cura.
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finale. Cette cadence conclusive es
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Ce motif constitue un climax qui se
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La situation d’énonciation du co
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scripturaire renvoie ici certaineme
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Chapitre 9 :O labilis sortisCe long
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Strophe 1ababbbba : -atusStrophe 2a
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vers, la rime interne à la césure
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On peut se demander si, dans la pra
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- strophe I : ambitus de do à ré
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encore de synthétiser les notions
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suggérés par les images et en dé
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Chapitre 10 :Quo vadis quo progrede
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Strophe 1, vers 15 et 16 Strophe 2,
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Les syllabes des verbes fugis, dese
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Les deux vers qui suivent (vers 13
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Chapitre 11 :Homo qui semper moreri
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Les deux strophes mélodiques sont
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de délimiter les deux quatrains qu
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L’opposition est d’autant plus
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qui négocient la nourriture et le
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Chapitre 12 :Bonum est confidereLe
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croisées se placent de manière pr
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syllabiques et les monnayages n’e
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suivants reprennent la broderie, ma
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En effet, l’anaphore de ubi des v
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imposée par le saut d’octave ent
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Conduit strophe 3 Texte biblique R
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Chapitre 13 :Homo vide que pro te p
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Strophe 1 Strophe 2 Strophe 3Homo v
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Ce motif sert d’incipit aux vers
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- La langue qu’il emploie est sim
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Chapitre 14 :Nitimur in vetitumLe t
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M’accomplist ma volenteit ? 96L
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Le texte de la strophe 1 pour ce ve
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antiques sont rares dans les condui
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Chapitre 15 :Homo consideraCe condu
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Strophe 2 : Vers 7-11 Vers 12-16 Ve
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Toutes deux commencent et se termin
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Conduit, strophe 2 Texte biblique r
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Chapitre 16 :O mens cogitaCe long c
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Les enchaînements de vers de longu
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evanche, les vers courts sont un é
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Strophe 3Mises bout à bout, toutes
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cc). À cela, on peut ajouter une a
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Chapitre 17 :Veritas equitasVeritas
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expriment. Les trois strophes de te
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L’organisation répétitive en tr
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celle de la cadence finale (-io -it
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Les invocations allégoriques de la
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L’état de déliquescence de l’
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Chapitre 18 :Cum sit omnis caro fen
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Étienne Langton 123 . L’activit
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vers 3vers 6Le refrain intervient e
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Texte Citations scripturaires Réf
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Chapitre 19 :Suspirat spiritusCe co
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prudemment écartée 132 . En l’
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La lyrique courtoise introduit souv
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Suspirat spiritusCe vers s’adapte
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à la fin d’un conduit, pour illu
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Chapitre 20 :Homo natus ad laborem
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personne du singulier avec de nombr
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ne comporte aucune cauda introducti
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mortelle, est l’un des lieux comm
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Partie III :La « fabrique » des c
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La lecture du corpus des conduits m
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textes des conduits moraux de Phili
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Chapitre 1 :Rhétorique et musique1
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Dans la seconde moitié du XI e si
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Ces traités sont inspirés des tex
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L’anaphore d’adjectifs ou de no
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ovile ovium 38 ; vanitas vanitatum
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vers 4vers 5Ainsi, l’effet de la
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La mélodie revient au fa sur chaqu
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La seconde proposition musicale est
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que sont les vers et leurs rimes, e
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elle sur les cadres poétiques impo
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Il n’y a donc pas de règle qui s
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structure et le passage d’un vers
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Un seul des conduits ne change pas
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charmer des propositions formelles
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