Philippe le Chancelier et son oeuvre : étude sur l'élaboration d'une ...

mêmes savoir-faire, sans que cela ne soit normatif et ne limite la part d’invention. Ainsise forment des groupes d’œuvres renvoyant à une même démarche ou modus operandi.La notion de genre au sens strict ne reflète pas cette manière de procéder car elle opposeles groupes et pose des frontières là où il n’y en avait peut-être pas dans la pratique. Ellene permet pas de comprendre les interactions et les échanges entre les groupes, c’est-àdiretout ce que la tradition a de vivant.Il peut être intéressant de chercher le modèle d’une composition dans un autregenre. On peut en effet découvrir des points communs thématiques et techniques entredes compositions qui n’appartiennent pas au même genre mais relèvent du mêmeregistre. On trouve par exemple des textes de conduits sensiblement comparables à ceuxde motets, de même que l’on retrouvera des techniques rhétoriques identiques dans desséquences ou, pour sortir du domaine musical, dans des textes de dévotion ou dessermons. Les compositeurs ont, dans ce cas, un objectif ou un projet commun mais ontchoisi des mises en œuvre et des supports de communications de natures différentes. Cemodèle commun est peut-être extérieur à la sphère des conduits mais il est du mêmeregistre. Il est probable que parmi les conduits moraux étudiés, il existe plusieursmodèles ce qui expliquerait leur diversité. Le modèle discursif suggère des techniques,un certain niveau de langue et de maîtrise des outils, des styles musicaux et poétiques,des habitudes, des clichés. Le registre moralisateur qui est celui des conduits estimmense et se décline en de nombreux types de discours. Nous avons rappelé, dès ledébut de la première partie de ce travail, combien sont importants les enjeux moraux dela période pendant laquelle Philippe le Chancelier compose ses conduits. Le sermon estbien sûr le premier d’entre eux, entièrement voué à l’explication des Écritures et à laconversion d’un auditoire de plus en plus élargi. Cette pratique en plein essors’accompagne d’une réflexion naissante sur ses modalités propres, de manière à diffuserses techniques appropriées. Le fait que Philippe le Chancelier soit un prédicateur aguerrine peut être ignoré. Il a dans sa mémoire et dans ses capacités un grand nombre d’outilset d’habitudes propres à la prédication qui ont certainement servi de modèle lors del’élaboration des conduits que ce soit de manière consciente ou inconsciente.382