Philippe le Chancelier et son oeuvre : étude sur l'élaboration d'une ...

comprend en terme de dynamique. Elle est la réalisation sonore d’un mouvement 67 . Enrhétorique, « le ductus représente la manière dont une composition donnée guidequelqu’un jusqu’aux buts qu’elle assigne 68 ». Comment cela se traduit-il dans lesconduits moraux de Philippe le Chancelier ?On constate que les formes irrégulières sont plus volontiers dégressives, c’està-direque chaque partie ou strophe est plus courte que la précédente. Le rétrécissementou le raccourcissement des parties de la forme peut être interprété comme une stratégiepour donner l’impression dynamique de rapidité. Deux des conduits moraux présententune forme différente une fois mise en musique. En effet, les formes poétiques de Homonatus ad laborem / tui status (n°1) et de Ad cor tuum revertere (n°3) sont régulières sil’on ne considère que leurs textes : deux strophes de 11 pour le premier et trois strophesde 13 vers dans le second. La musique qui dans les deux cas est nouvelle pour chaquestrophe partage de manière irrégulière le dernier groupement de vers en deux strophesinégales de proportions décroissantes :Homo natus ad laborem / tui statusAd cor tuum revertereStrophe I Strophe II Strophe III Strophe 1 Strophe 2 Strophe 3 Strophe 411 vers 6 vers 5 vers 13 vers 13 vers 8 vers 5 versL’effet est clairement marqué pour l’auditeur par la présence de mélismes de part etd’autre des strophes scindées. Le copiste de F indique également le début d’unenouvelle partie par une majuscule. Comment comprendre l’intervention du compositeursur la forme poétique et l’intention d’en faire un objet plus complexe ? Dans les deuxcas, il s’agit d’œuvres exigeantes, au langage mélodique élaboré et dont la langue latineest loin d’être évidente. On peut supposer que la transformation de la structure régulièreen une structure décroissante a pour effet d’accélérer le rythme de la perception de lastructure et par là même, compenser la difficulté particulièrement élevée de ces deux67 Nancy van DEUSEN rappelle la fortune de la notion aristotélicienne du mouvement chez les théologienset en particulier chez Philippe le Chancelier. L’auteur fait la liaison avec l’étymologie du motconductus et du verbe conducere, deux termes utilisés pour exprimer le mouvement. (« On theUsefulness of Music: Motion, Music, and the Thirteenth-Century Reception of Aristotle’s Physic »,Viator, XXIX (1998), p. 167-187).68 Mary CARRUTHERS, The Craft of Thought, Meditation, Rhetoric, and the Making of Images, Cambridge,1998, trad. française : Paris, 2002, p. 105. « Le ductus est ce à quoi nous autres donnons parfois le nomde « mouvement » d’une composition. Aspect de la « disposition » rhétorique, le ductus est lemouvement qui s’opère à l’intérieur des différentes parties d’une œuvre et entre elles. L’idée dedynamique est essentielle au ductus : il s’agit de ce qui conduit l’esprit sur sa voie dans lacomposition. » p. 104 (édition française).372