10.07.2015
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étroitement liée à une conception musicale de la langue 2 . Les théoriciens médiévauxexpriment déjà cette aptitude musicale des vers rythmiques. Bernard de Bologneexplique dans sa Summa dictaminum que les trois parties de l’art du discours c’est-àdirele mètre, la prose et le rythme, sont aptes à la musique. Cependant, c’est le rythmequi porte la mélodie de la manière la plus agréable :Rithmicus ordo tamen gratior esse solet.Nam species cantus rithmis adiuncta decoris.Hoc sonus est melior qui duo pulchra micant. 3Le poète qui compose un rithmus manipule effectivement des paramètres qui sontidentiques à ceux de la musique. Il est attentif au rythme puisqu’il construit unagencement de syllabes et de mots selon un nombre ou une proportion, à une forme demélodie, puisque l’accent se traduit par une variation de l’intensité vocale et enfin autimbre puisque l’introduction progressive de la rime tient compte de la couleur sonoredes phonèmes. Il s’agit de plaire à l’oreille par un cliquetis sonore enchâssé dans unestructure plus ou moins régulière mais toujours perceptible. Cette construction sonoresavante n’existe pas pour le seul plaisir de l’audition. Elle est une mise en forme du sens,d’un message adressé à la raison. L’objectif de la poésie est toujours éthique, quel quesoit le sujet abordé. Elle vise à éduquer et élever. La langue et ses ornements virtuosessont un véhicule, un support utilisé à des fins supérieures. Ils sont le vecteur de ladémarche didactique du poète que Pascale Bourgain décrit ainsi :« L’auteur qui décide de faire œuvre de poète fait délibérément le choix d’une forme parsoi-même expressive, où il transpose sa propre émotion pour la pérenniser et la communiquer. Cequ’il recherche est toujours la densité de l’expression, par laquelle il retrouve le caractère précieux,presque sacré, de la parole incantatoire du carmen antique. Mais cette densité, porteuse de sens, illa recherche de différentes façons : densité par saturation rhétorique, par saturation exégétique, oupar concentration dans le cadre d’une forme structurante. 4 »La poésie est densité, c’est-à-dire qu’elle résulte de la saturation (ou de l’évitement) detrois facettes de la création littéraire : les figures rhétoriques, l’exégèse et la forme. Les2 Pascale BOURGAIN, « Le vocabulaire de la poésie rythmique », Archivum latinitatis mediiaevi (BulletinDu Cange), LI (1992-1993), p. 139-193 ; Richard L. CROCKER, « Musica Rhythmica and MusicaMetrica in Antique and Medieval Theory », Journal of Music Theory, II/1 (1958), p. 2-23.3 Cité par Christopher PAGE, Latin Poetry and Conductus Rhythm in Medieval France, Londres, 1997,p. 30. Traduction : « L’organisation rythmique est toutefois habituellement plus agréable ; ainsi, l’éclatdu chant associé au charme du rithmus, le son dans lequel les deux resplendissent est meilleur ». Àl’inverse de cette position, le théoricien de la musique Gui d’Arezzo ne parle que de poésie métriquelorsqu’il évoque les liens entre les mots et la formation de la mélodie, au chapitre XV du Micrologus.4 Pascale BOURGAIN, « Formes et figures de l’esthétique poétique au XII e siècle », Rhétorique et poétiqueau Moyen Âge. Actes du colloque organisé à l'Institut de France les 3 mai et 11 décembre 2001, éd.Alain MICHEL, 2002, p. 106.324
textes des conduits moraux de Philippe le Chancelier donnent matière à observer pources trois aspects : ils sont riches de figures et d’artifices de langage ; ils résultent d’unedémarche exégétique car les mots y sont des leviers menant à la contemplation d’unevérité supérieure. Enfin, le maniement de la forme fait preuve d’une élaboration savante,témoignant d’une stratégie propre à chaque composition. Ces trois pistes pourront doncnous guider, comme différents axes de réflexion ou niveaux de lecture. Nous tenteronsde comprendre comment la musique participe de la démarche du poète telle qu’ellevient d’être ébauchée. Comment la poétique de Philippe le Chancelier s’enrichit-elle desmélodies apposées aux textes ?325
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nouveau texte pour une partie music
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est donc morcelée, mais se conçoi
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Chapitre 1 :Poésie et prédication
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ambitions nouvelles de l’usage de
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objectifs des études bibliques. La
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apporte la documentation, un moment
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frange de la société laïque insa
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la catégorie des maîtres 25 . De
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Le sermon peut être pourvu d’une
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elativement nouveau à la fin du XI
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au milieu du XII e siècle, comme s
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Chapitre 2 :Philippe le Chancelier,
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connaissent des moments forts en 12
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égard. Dans les années 1860, les
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ecommande Philippe à plusieurs sai
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parties de l’Église pour constit
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manifeste dans son travail et ses
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2.2 L’œuvre de Philippe le Chanc
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2.2.2 Philippe le Chancelier, préd
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nouvelle 98 . Le sermon est intégr
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nombre des sermons édités est tro
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ces textes 109 . Les musicologues,
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conduits est ordonné selon un syst
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échanges de textes et de mélodies
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Hans Tischler a également entrepri
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s’il traite de tout le Moyen Âge
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En 1987, Peter Dronke propose de fa
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Orléans), ils font appel aux même
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l’œuvre philosophique du Chancel
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terme de possibilités créatrices
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conduits polyphoniques. Aucune des
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sources 168 . La démarche de Nicky
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l’objet d’un développement con
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Chapitre 3 :Un corpus de conduits m
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de ce manuscrit, un certain Albertu
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- le motet Agmina milicie ;- Les de
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compositions se faisait de mémoire
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le dixième, c’est-à-dire l’av
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433r433v434r435r435v436r437r437v438
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nommés « goliards ». Six conduit
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n’accède au poste de chancelier)
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Les diverses techniques de composit
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Le rapport du texte à la musique d
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De tels procédés sont décrits da
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Quo vadis quo 2 strophes (16) 4, 6,
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participe à ce qui constitue le c
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célébrations était l’objectif
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3.4.2 Les compositions de circonsta
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Partie II :Vingt conduits moraux de
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Le manuscrit médiéval est un obje
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parvenues dans d’autres sources d
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théoricien ne formule clairement c
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chercher à trouver une réponse g
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6. Report des textes sous la mélod
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2. Hauteurs de notesL’ambitus des
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Chapitre 1 :Homo natus ad laborem /
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exergue du fascicule consacré aux
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Le vers d’incipit est isolé de l
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Le premier motif ascendant (encercl
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sons du texte. Une fois de plus, la
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Philippe le Chancelier dans les con
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Chapitre 2 :Fontis in rivulumCe con
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Le texte complexe de Fontis in rivu
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aux sens. Cette entrée en matière
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Ces jeux d’écho de part et d’a
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tels décalages se produisaient lor
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ésonner. Le trajet descendant du r
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à toucher une élite, la mélodie
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La strophe suivante (6) est un autr
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Chapitre 3 :Ad cor tuum revertereLe
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- l’utilisation de l’impératif
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Pas de reposToute la première stro
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vers 5vers 6La quadruple répétiti
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antécédentconséquentLe mélisme
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Conduit, strophes 3 et 4 Texte bibl
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Chapitre 4 :Quid ultra tibi facereC
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des sonorités. Cette rupture survi
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vers 5 (C) vers 6 (D) vers 7 (E)ver
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marcet occio, strophe 3, vers 5 et
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Chapitre 5 :Vanitas vanitatumLe con
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L’ensemble de la mélodie de ce c
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vers donne donc l’impression d’
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Chapitre 6 :Excutere de pulvereCe c
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L’octosyllabe est partagé en deu
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La ponctuation ménagée à la fin
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Cela n’est sans doute pas le but
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Chapitre 7 :Ve mundo a scandalisCe
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Il existe ainsi une certaine contin
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presque symétrique dans laquelle l
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cadences, l’exploitation progress
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Chapitre 8 :Quo me vertam nescioLa
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Animus in loculisEt in questu cura.
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finale. Cette cadence conclusive es
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Ce motif constitue un climax qui se
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La situation d’énonciation du co
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scripturaire renvoie ici certaineme
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Chapitre 9 :O labilis sortisCe long
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Strophe 1ababbbba : -atusStrophe 2a
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vers, la rime interne à la césure
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On peut se demander si, dans la pra
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- strophe I : ambitus de do à ré
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encore de synthétiser les notions
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suggérés par les images et en dé
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Chapitre 10 :Quo vadis quo progrede
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Strophe 1, vers 15 et 16 Strophe 2,
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Les syllabes des verbes fugis, dese
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Les deux vers qui suivent (vers 13
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Chapitre 11 :Homo qui semper moreri
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Les deux strophes mélodiques sont
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de délimiter les deux quatrains qu
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L’opposition est d’autant plus
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qui négocient la nourriture et le
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Chapitre 12 :Bonum est confidereLe
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croisées se placent de manière pr
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syllabiques et les monnayages n’e
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suivants reprennent la broderie, ma
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En effet, l’anaphore de ubi des v
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imposée par le saut d’octave ent
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Conduit strophe 3 Texte biblique R
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Chapitre 13 :Homo vide que pro te p
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Strophe 1 Strophe 2 Strophe 3Homo v
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Ce motif sert d’incipit aux vers
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- La langue qu’il emploie est sim
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Chapitre 14 :Nitimur in vetitumLe t
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M’accomplist ma volenteit ? 96L
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Le texte de la strophe 1 pour ce ve
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antiques sont rares dans les condui
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Chapitre 15 :Homo consideraCe condu
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Strophe 2 : Vers 7-11 Vers 12-16 Ve
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Toutes deux commencent et se termin
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Conduit, strophe 2 Texte biblique r
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Chapitre 16 :O mens cogitaCe long c
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Les enchaînements de vers de longu
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evanche, les vers courts sont un é
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Strophe 3Mises bout à bout, toutes
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cc). À cela, on peut ajouter une a
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Chapitre 17 :Veritas equitasVeritas
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expriment. Les trois strophes de te
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L’organisation répétitive en tr
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celle de la cadence finale (-io -it
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Les invocations allégoriques de la
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L’état de déliquescence de l’
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Chapitre 18 :Cum sit omnis caro fen
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Étienne Langton 123 . L’activit
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vers 3vers 6Le refrain intervient e
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Texte Citations scripturaires Réf
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Chapitre 19 :Suspirat spiritusCe co
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prudemment écartée 132 . En l’
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La lyrique courtoise introduit souv
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Suspirat spiritusCe vers s’adapte
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à la fin d’un conduit, pour illu
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Chapitre 20 :Homo natus ad laborem
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personne du singulier avec de nombr
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ne comporte aucune cauda introducti
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mortelle, est l’un des lieux comm
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Partie III :La « fabrique » des c
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La lecture du corpus des conduits m
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Chapitre 1 :Rhétorique et musique1
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Dans la seconde moitié du XI e si
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Ces traités sont inspirés des tex
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L’anaphore d’adjectifs ou de no
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ovile ovium 38 ; vanitas vanitatum
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vers 4vers 5Ainsi, l’effet de la
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La mélodie revient au fa sur chaqu
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La seconde proposition musicale est
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que sont les vers et leurs rimes, e
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elle sur les cadres poétiques impo
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v.8 v.9v.10 v.11 v.12v.13 v.14v.15
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Il n’y a donc pas de règle qui s
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structure et le passage d’un vers
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Un seul des conduits ne change pas
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charmer des propositions formelles
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terminer, placés à la fin de son
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Le rôle conclusif du texte en lui-
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AntécédentConséquentOn relève l
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prendre la mesure de l’importance
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de la musique Jean de Garlande 63 .
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l’appréhension de la structure e
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(n°5), la florificatio vocis suivi
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quel que soit le niveau auquel elle
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conduits. La dynamique structurelle
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Chapitre 2 :Élaboration d’un dis
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Pour en revenir aux conduits, l’u
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critères qui unissent les œuvres
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diversité des styles et des outils
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et les sermons2.2 Le registre moral
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performances chantées 85 . Son hyp
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claves Christi reicitis.Vos, lupi f
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ajoutées pour recréer l’atmosph
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sont le procédé le plus utilisé.
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« Praedicatio enim in se, non debe
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« Quam diu autem anima est in stat
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celles de la simple séduction de l
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affleurement ponctuel montre la per
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d’éviter la lassitude et, par l
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source d’inspiration inépuisable
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de Paris. Des sources telles que le
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où Philippe compose ses conduits,
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13 Homo vide que pro te Le Christ L
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2 e groupe : Ces conduits s’adres
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17. Veritas equitas - Strophes cour
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Les auditoires concernés par les c
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ConclusionQuomodo cantabimus cantic
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et musical à son contenu nous a se
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différents auditoires apporte une
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trouvent un espace signifiant, qu
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Bibliographie425
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Éditions des textesAuteursADAM DE
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WALTER ODINGTON :HAMMOND, Frederick
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IDEM, « The Image of the Jongleur
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DAHAN, Gilbert, L’exégèse de la
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IDEM, « L’influence littéraire
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IDEM, « La rhétorique honteuse et
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CROCKER, Richard L., « Musica Rhyt
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IDEM, « A New Etiology and Etymolo
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MICHEL, Alain (éd.), Rhétorique e
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SCHÜPPERT, Helga, Kirchenkritik in
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Index des noms médiévauxADAM DE S
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Gedeonis area, 80, 84Homo considera
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Université de PoitiersÉcole docto
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N° 1Homo natus ad laborem tui stat
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N°2Fontis in rivulumDescription2 t
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6.Gemmarum hauriuntfulgores oculis.
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N°3Ad cor tuum revertereDescriptio
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5.6.Quasi non ministeriumcreditum s
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N° 5Vanitas vanitatumDescription3
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N° 6Excutere de pulvereDescription
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N°7Ve mundo a scandalisDescription
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N°8Quo me vertam nescioDescription
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N°9O labilis sortis humane statusD
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N°10Quo vadis quo progrederisDescr
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N°11Homo qui semper morerisDescrip
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N°12Bonum est confidereDescription
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DescriptionBibliothèque et coteLoc
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N°14Nitimur in vetitumDescription5
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N°15Homo consideraDescription3 str
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3. Vide ne differas.vide ne deseras
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N°16O mens cogitaDescription4 doub
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N°17Veritas equitasDescription9 tr
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IV 10. Latet dubiemalitieferburaLa
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26. Nulla studiofit protectio.iugo
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1 querit : ré ; torpor et livor :
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N° 18Cum sit omnis caro fenumDescr
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527
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N°19Suspirat spiritusDescription8
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N°20Homo natus ad laborem / et avi
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Manuscrits contenants les conduits
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Un sermon des Distinctiones super p
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profundum laci 35 . Et Lucas X Vide
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Cantandum tertio est Christo in Asc
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Table des matièresREMERCIEMENTS ..
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N°12 BONUM EST CONFIDERE..........
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