Philippe le Chancelier et son oeuvre : étude sur l'élaboration d'une ...

A (vers 1-2) A (vers 3-4) B (vers 5-8) B’ (vers 9-11)ab (rime ab) ab (rime ab) cdef (rime abab) cde’ (rime bab)La structure du conduit latin Suspirat spiritus diffère quelque peu de sonmodèle profane. La strophe ne comporte plus onze hexasyllabes mais huit, si bien que larépétition finale (B’) n’est pas réemployée. En revanche, le conduit dans sa totalité estplus long que les chansons puisqu’il se compose de huit strophes au lieu de cinq.L’irrégularité des rimes pour les trois derniers vers est ainsi écartée au profit d’unschéma parfaitement régulier de rimes alternées. Le texte de Blondel fait entendre unerime interne à la césure des deux premiers vers, permettant d’appuyer le rythme 3+3 quivaut pour la majorité des vers. Le texte latin reproduit cette césure rimée à la premièreet à la quatrième strophe :BlondelAmour dont sui esprisMe semont de chanterPhilippe le ChancelierStrophe 1Suspirat spiritusmurmurat ratioPhilippe le ChancelierStrophe 4Cui rident pocula.cui splendent epuleGautier de Coinci, en transformant l’ordre des mots dans l’incipit, n’a pas repris cetterime interne.Le thème de Suspirat spiritus semble parfaitement indépendant des versionsromanes existantes. Le texte de Blondel de Nesle exprime la ferveur et la douleur d’unamour charnel, tandis que le texte latin développe une supplication de l’âme reprochantà l’Homme de suivre les inclinaisons du corps : « Dic homo […] cur taces subdituscarnis contagio ». Philippe s’inscrit donc en opposition au modèle courtois emprunté.Pourtant, le texte de Blondel de Nesle et la tradition courtoise restent une référenceparfaitement assumée par le poète latin. Dans les premiers vers, il joue avec le textevernaculaire et ses codes comme pour signaler une distance à l’égard de son emprunt.Cette attitude se manifeste de deux manières. Le choix du mot spiritus en incipitremplace le participe espris dans le texte français. Le participe du verbe esprendre(saisir l’âme) donne esprit, dont l’homonyme (espirit ou esperit, esprit ou âme) estl’équivalent du latin spiritus :Amour dont sui esprisespiritSuspirat spiritus306